行测高频成语精讲
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本书内容说明
- 收录范围：真题中的高频成语，越靠前越常考。
- 排列：依次为高频到低频，编号仅为顺序号。
- 含义：以原书释义为底本，保留备考所需的准确义项。
- 典故：据通行辞书与典籍整理，注明出处与故事本源；部分成语为近现代形成或由常用语凝固而成，无固定典故，已如实标注。
内容速览
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正文详解
1. 一蹴而就 {#n1}
yīcù’érjiù
含义：踏一步就成功，形容事情轻而易举，一下子就能完成。
典故：语出宋·苏洵《上田枢密书》“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域”。“蹴”即踏，谓一步踏上去就到圣人之境，后形容事情轻而易举、一下子办成。
2. 层出不穷 {#n2}
céngchū-bùqióng
含义：接连不断地出现，没有穷尽。
典故：由“层出”“不穷”组合而成，清代文献中已通行，谓接连不断地出现，没有穷尽，多形容新事物、新问题不断涌现。
3. 南辕北辙 {#n3}
nányuán-běizhé
含义：比喻行动和目的正好相反。
典故：典出《战国策·魏策四》：季梁谏魏王攻邯郸，说有人要到南方的楚国去，却驾车向北而行，马再好、路费再多、车夫再能干，只会离楚国越来越远，后喻行动与目的完全相反。
4. 大相径庭 {#n4}
dàxiāng-jìngtíng
含义：表示彼此相差很远或矛盾很大，指事物区别明显，意见、看法截然不 同。
典故：语出《庄子·逍遥游》：肩吾评价接舆之言“大有径庭，不近人情焉”。“径”为门外小路，“庭”为堂前空地，两者相距很远，后喻彼此相差极大或矛盾很大。
5. 司空见惯 {#n5}
sīkōng-jiànguàn
含义：指某事物十分常见，不足为奇。
典故：唐·孟棨《本事诗》载：刘禹锡罢苏州刺史，赴李司空宴，赋诗“司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠”。“司空”为官名，谓李司空对歌妓侑酒早已习以为常，后指某事十分常见，不足为奇。
6. 相辅相成 {#n6}
xiāngfǔ-xiāngchéng
含义：互相补充，互相配合。
典故：由古语“相辅而成”凝练而来（《汉书》已有“相辅而成”之意），明清固定为四字，谓两者互相补充、互相配合，缺一不可。
7. 相得益彰 {#n7}
xiāngdé-yìzhāng
含义：指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来；褒义 词。
典故：语出汉·王褒《圣主得贤臣颂》“聚精会神，相得益章”。“章”通“彰”，谓君臣相得、贤才遇明主，彼此的长处更加显明，后指互相配合、双方的作用更能显现。
8. 日新月异 {#n8}
rìxīn-yuèyì
含义：每天都在更新，每月都有变化，指发展或进步迅速，不断出现新事物、 新气象。
典故：源出《礼记·大学》所引汤之盘铭“苟日新，日日新，又日新”，宋以后凝为四字，谓天天更新、月月变化，形容进步、发展极为迅速。
9. 独树一帜 {#n9}
dúshù-yīzhì
含义：比喻独特新奇，自成一家。
典故：语出清·袁枚《随园诗话》“所以能独树一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也”。谓独自树起一面旗帜，比喻与众不同、自成一家。
10. 理所当然 {#n10}
lǐsuǒdāngrán
含义：按道理应当这样。
典故：由“理所”“当然”组合，宋代语录中已见（如《朱子语类》论“理所当然者”），谓按道理就应当这样，不容置疑。
11. 根深蒂固 {#n11}
gēnshēn-dìgù
含义：比喻基础深厚，不容易动摇。
典故：本于《老子》“深根固柢”之说，《韩非子·解老》阐发为“深其根、固其柢，长生久视之道”，后作“根深蒂固”，喻基础深厚，不易动摇。
12. 潜移默化 {#n12}
qiányí-mòhuà
含义：指人的思想或性格不知不觉因受到感染、影响而发生了变化。
典故：语出北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》“潜移暗化，自然似之”，后多作“潜移默化”，谓人的思想、性格在不知不觉中受感染而发生变化。
13. 历久弥新 {#n13}
lìjiǔ-míxīn
含义：指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值；或者是指一样 东西不因时间而变旧、变腐，反而更加有活力，更显价值，比新的还要好。
典故：近现代通行语，由“历久”与“弥新”组合，无特定典故，谓经历长久时间反而更加鲜活、更有价值。
14. 不可或缺 {#n14}
bùkě-huòquē
含义：表示非常重要，不能有一点点的缺失，不能少一点。或：稍微。
典故：由“不可”与“或缺”组合而成的现代常用语，无典故，谓不能有一点缺失，形容极为重要。
15. 有的放矢 {#n15}
yǒudì-fàngshǐ
含义：比喻说话或做事有明确的目的，有针对性。
典故：“的”为箭靶，“矢”为箭。本于射箭须对准靶子的常理，因毛泽东《整顿党的作风》以“有的放矢”比喻理论联系实际而广为流行，谓说话做事有明确目的和针对性。
16. 未雨绸缪 {#n16}
wèiyǔ-chóumóu
含义：在天还没下雨的时候，就修补好房屋的门窗，后用来比喻事先做好准 备。
典故：语出《诗经·豳风·鸱鸮》“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户”。谓趁天还没下雨，就剥桑根皮把门窗绑牢，后喻事先做好准备。
17. 毋庸置疑 {#n17}
wúyōng-zhìyí
含义：事实明显或理由充分，不必怀疑。
典故：“毋庸”即不必（古语见《史记》《汉书》），“置疑”即加以怀疑。现代常用语，无典故，谓事实明显，不必怀疑。
18. 有目共睹 {#n18}
yǒumù-gòngdǔ
含义：形容事物非常明显。
典故：由“有目共见”演化而来（古语有“有目者所共见”），后定型为四字，谓人人都看得见，形容极其明显。
19. 一成不变 {#n19}
yīchéng-bùbiàn
含义：一经形成，不再改变。
典故：语出《礼记·王制》“刑者，侀也；侀者，成也。一成而不可变”。原谓刑罚一经裁定便不可更改，后泛指一经形成就不再改变。
20. 举足轻重 {#n20}
jǔzú-qīngzhòng
含义：比喻所处地位重要，一举一动都会影响全局。
典故：语出《后汉书·窦融传》：窦融据河西，光武帝赐书说其“举足左右，便有轻重”，谓其一动脚就影响两边的轻重，后喻所处地位重要，一举一动都关系全局。
21. 不言而喻 {#n21}
bùyán’éryù
含义：不用说话就能明白，形容道理很明显。
典故：语出《孟子·尽心上》：君子之德“施于四体，四体不言而喻”，谓德性表现在身体举止上，不必说就明白，后指道理显而易见。
22. 方兴未艾 {#n22}
fāngxīng-wèi’ài
含义：指事物正在发展，尚未达到止境。方：正在；兴：兴起；艾：停止。
典故：“艾”即停止。语见宋人文献，谓事物正在兴起发展，还不会停止，多形容新生事物蓬勃发展的势头。
23. 水到渠成 {#n23}
shuǐdào-qúchéng
含义：比喻条件成熟，事情自然会成功。
典故：语出宋·苏轼《答秦太虚书》“水到渠成，不须预虑”（亦见于禅宗语录），谓水流到的地方自然形成渠道，喻条件成熟事情自然成功。
24. 一劳永逸 {#n24}
yīláo-yǒngyì
含义：辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。
典故：语出汉·班固《封燕然山铭》“兹可谓一劳而久逸，暂费而永宁者也”，谓辛苦一次可换来长久安逸，后作“一劳永逸”。
25. 浮光掠影 {#n25}
fúguāng-lüèyǐng
含义：像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消逝，形容印象不深刻。
典故：由“浮光”（水面反光）与“掠影”（一闪而过的影子）组合，清代诗文评点中通行，喻观察不深入、印象不深刻。
26. 比比皆是 {#n26}
bǐbǐjiēshì
含义：指到处都是，形容极其常见。
典故：“比比”即处处、处处皆是。宋代文献已见用例，谓到处都是，形容极其常见。
27. 因势利导 {#n27}
yīnshì-lìdǎo
含义：顺着事情发展的趋势，向有利于实现目的的方向加以引导。
典故：语出《史记·孙子吴起列传》“善战者因其势而利导之”，谓顺着事物发展的趋势加以引导，使之有利于实现目的。
28. 故步自封 {#n28}
gùbù-zìfēng
含义：比喻守着老一套，不求进步。
典故：“故步”本于《庄子·秋水》“邯郸学步”中“失其故步”（原来走的步法），与“自封”（自我局限）组合，清代通行，喻守着老一套不求进步。
29. 捉襟见肘 {#n29}
zhuōjīn-jiànzhǒu
含义：拉一下衣襟就露出胳膊肘，形容衣服破烂，也比喻顾此失彼，应付不过 来。
典故：语出《庄子·让王》：曾子居卫，十年不制衣，“正冠而缨绝，捉襟而肘见”，谓一拉衣襟就露出胳膊肘，形容衣衫破烂，也喻顾此失彼、应付不过来。
30. 背道而驰 {#n30}
bèidào’érchí
含义：朝相反的方向跑去，比喻彼此的方向和目的完全相反。
典故：由“背道”与“而驰”组合，谓朝着相反的方向奔驰，喻彼此的方向、目标完全相反。
31. 莫衷一是 {#n31}
mòzhōng-yīshì
含义：不能决定哪个是对的，形容意见分歧，没有一致的看法。
典故：“衷”即折中、决断。清代通行语，谓不能断定哪一方面正确，形容众人意见分歧、无法得出一致结论。
32. 如火如荼 {#n32}
rúhuǒ-rútú
含义：形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。
典故：语出《国语·吴语》：吴王夫差列阵逼晋，中军“望之如荼”（白），左军“望之如火”（赤），形容军容盛大，后喻气势旺盛、声势浩大。
33. 缘木求鱼 {#n33}
yuánmù-qiúyú
含义：比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
典故：语出《孟子·梁惠王上》：孟子对齐宣王说，以武力称霸天下“犹缘木而求鱼也”，谓爬到树上去找鱼，比喻方向、方法不对，绝不能达到目的。
34. 屡见不鲜 {#n34}
lǚjiàn-bùxiān
含义：经常看到，并不新鲜。
典故：语本《史记·郦生陆贾列传》陆贾所言“数见不鲜”（“数”即屡次，“鲜”指新鲜），后作“屡见不鲜”，谓经常见到，已不觉新奇。
35. 此起彼伏 {#n35}
cǐqǐ-bǐfú
含义：这里起来，那里下去，形容接连不断。
典故：由“此起”与“彼伏”组合而成的近现代常用语，无典故，谓这里起来、那里落下，形容连续不断地兴起。
36. 耳濡目染 {#n36}
ěrrú-mùrǎn
含义：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
典故：语出唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》“目濡耳染，不学以能”，后作“耳濡目染”，谓耳朵常听、眼睛常看，不知不觉中受到影响。
37. 人云亦云 {#n37}
rényún-yìyún
含义：人家怎么说，自己也跟着怎么说，指没有主见，只会随声附和。
典故：一般认为语本金·蔡松年《槽声同彦高赋》“他日人云吾亦云”，谓别人怎么说自己也跟着怎么说，形容没有主见、随声附和。
38. 应运而生 {#n38}
yìngyùn’érshēng
含义：原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形势而产生。
典故：语出汉·荀悦《汉纪·后序》“实天生德，应运而生”，谓顺应天命或时代运数而产生，后指适应时机、顺应形势而产生。
39. 息息相关 {#n39}
xīxī-xiāngguān
含义：形容彼此的关系非常密切。
典故：“息息”指呼吸。由“息息”与“相关”组合，清代通行，谓彼此呼吸相连，形容关系极为密切。
40. 迫在眉睫 {#n40}
pòzàiméijié
含义：形容事情已到眼前，情势十分紧迫。
典故：语本《列子·仲尼》“近在眉睫之内，远在八荒之外”，谓事情已逼近眉毛和睫毛，形容形势极其紧迫。
41. 锲而不舍 {#n41}
qiè’érbùshě
含义：比喻有恒心有毅力。
典故：语出《荀子·劝学》“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，谓不停地雕刻下去，金石也能刻穿，喻坚持不懈、毫不松懈。
42. 持之以恒 {#n42}
chízhī-yǐhéng
含义：长久地坚持下去：努力学习，持之以恒；锻炼身体要持之以恒。
典故：由“持之以”（长久坚持）与“恒”（恒心）组合，清代家训、尺牍中常见，谓长期坚持下去，不松懈、不间断。
43. 源远流长 {#n43}
yuányuǎn-liúcháng
含义：源头很远，水流很长，也形容历史悠久。
典故：由“源远”与“流长”组合，唐宋文献已见，谓源头很远、水流很长，喻历史悠久、根柢深厚。
44. 舍本逐末 {#n44}
shěběn-zhúmò
含义：比喻做事不注意根本，而只抓细枝末节，多用于指轻重主次颠倒，不会 明辨轻重缓急。
典故：本于“弃本逐末”（《汉书·食货志》论农商），《吕氏春秋·上农》已有“舍本而事末”之说，后作“舍本逐末”，谓舍弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。
45. 良莠不齐 {#n45}
liángyǒu-bùqí
含义：指好的、坏的混杂在一起。莠：狗尾草，比喻品质坏的。
典故：“莠”即狗尾草，常混在禾苗中害苗。清代文献中通行，谓好苗与杂草混杂，喻好人坏人混杂在一起，品质参差不齐。
46. 栩栩如生 {#n46}
xǔxǔrúshēng
含义：指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
典故：语出《庄子·齐物论》：庄周梦为蝴蝶，“栩栩然胡蝶也”，自喻适志，不知周之梦为胡蝶。后以“栩栩如生”形容艺术形象生动逼真，像活的一样。
47. 无可厚非 {#n47}
wúkěhòufēi
含义：不可过分指摘，表示虽有缺点，但是可以理解或原谅。
典故：语本《汉书·王莽传》“未可厚非”（“厚”指过分，“非”指责难），后作“无可厚非”，谓虽有缺点但情有可原，不可过分责难。
48. 标新立异 {#n48}
biāoxīn-lìyì
含义：原义为表明自己新颖的义理，提出与众不同的见解，后来也指故意提出 新奇的见解，表示自己与众不同。
典故：语出南朝·刘义庆《世说新语·文学》：支道林论《逍遥游》“卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外”，谓提出新奇主张、树立与众不同之说。
49. 推陈出新 {#n49}
tuīchén-chūxīn
含义：对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文 化。
典故：相传本于汉代粮仓“推陈储新”（推去陈粮、储存新粮）之法，后引申为剔除旧的、创造新的，多指批判继承旧有文化而创造新事物。
50. 显而易见 {#n50}
xiǎn’éryìjiàn
含义：形容事情或道理很明显，极容易看清楚。
典故：由“显而”与“易见”组合，宋代以后通行，谓事情或道理很明显，容易看清楚。
51. 无与伦比 {#n51}
wúyǔlúnbǐ
含义：没有能够比得上的（多含褒义）。
典故：语本唐·韩愈《论佛骨表》“神圣英武，数千百年已来，未有伦比”，后作“无与伦比”，谓没有能比得上的。
52. 昙花一现 {#n52}
tánhuā-yīxiàn
含义：比喻稀有的事物或显赫一时的人物出现不久就消逝。
典故：语出《妙法莲华经·方便品》“如优昙钵花，时一现耳”。优昙钵花（昙花）传说三千年一现，后喻美好的事物或人物一出现很快就消逝。
53. 博大精深 {#n53}
bódà-jīngshēn
含义：（思想、学说等）广博高深。
典故：合“博大”与“精深”而成，其意近《中庸》“致广大而尽精微”，多形容学识、文化内涵宏富而深刻。
54. 与生俱来 {#n54}
yǔshēng-jùlái
含义：一生下来就有，也指天生。
典故：近现代通行语，由“与生”与“俱来”组合，谓生下来就有，无典故。
55. 立竿见影 {#n55}
lìgān-jiànyǐng
含义：把竹竿立在太阳光下，立刻就能看到影子，比喻收效迅速。
典故：语出汉·魏伯阳《参同契》“立竿见影，呼谷传响”，谓竹竿一立即刻见影，喻功效、收效非常迅速。
56. 纷至沓来 {#n56}
fēnzhì-tàlái
含义：形容纷纷到来、连续不断地到来，用于指人或事物。
典故：“沓”即多而重复。宋代文献已见用例，谓纷纷到来、接连不断地到来。
57. 墨守成规 {#n57}
mòshǒu-chéngguī
含义：形容因循守旧，不肯改进。
典故：“墨守”本指战国时墨翟善于守城，《墨子·公输》载其与公输般论攻守、九拒之而不入；后与“成规”组合，形容固守旧规矩不肯改进。
58. 凤毛麟角 {#n58}
fèngmáo-línjiǎo
含义：比喻珍贵而稀少的人或物，修饰人时，强调突出、优秀、拔尖。
典故：合“凤毛”（《南史·谢超宗传》载王母殷淑仪卒，谢超宗作诔，武帝大嗟赏曰“超宗殊有凤毛”）与“麟角”（《抱朴子》“麟角凤距”）而成，喻稀少而珍贵的人或物。
59. 不谋而合 {#n59}
bùmóu’érhé
含义：指事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
典故：由“不谋”与“而合”组合，晋代文献已见，谓未经商量而意见、做法自然一致。
60. 不胜枚举 {#n60}
bùshèng-méijǔ
含义：不能一个个地列举出来，形容数量很多。
典故：“枚”即逐个。清代通行语，谓无法一个一个地全部列举出来，形容数量很多。
61. 鱼龙混杂 {#n61}
yúlóng-hùnzá
含义：比喻坏人和好人混在一起。
典故：明清小说中常见，本指鱼与龙混杂在一起，喻好人坏人混在一起，难以分辨。
62. 脱颖而出 {#n62}
tuōyǐng’érchū
含义：比喻人的才能全部显示出来。
典故：语出《史记·平原君虞卿列传》：毛遂自荐于平原君曰“使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已”。“颖”为禾穗的尖芒，谓锥尖立刻刺破布袋露出来，喻才能全部显露。
63. 此消彼长 {#n63}
cǐxiāo-bǐzhǎng
含义：指这个下降，那个上升，引申为不要太过于在乎此时的失去，别的方面 会有长进；什么事情都有两面或者多面性，或者引申为两个事物之间的反相关关系。
典故：本于阴阳消长之理（《易·丰》“天地盈虚，与时消息”），近现代通行，谓这一方减弱，另一方就增长，形容双方力量互为消长。
64. 泾渭分明 {#n64}
jīngwèifēnmíng
含义：比喻界限清楚或是非分明。
典故：语本《诗经·邶风·谷风》“泾以渭浊，湜湮其沚”。泾水清、渭水浊（古说如此），二水合流处清浊不混，后喻界限清楚、是非分明。
65. 惟妙惟肖 {#n65}
wéimiào-wéixiào
含义：描写或模仿的非常逼真。
典故：“肖”即相似。由“维妙维肖”演变而来，清代书画评论中通行，形容描写或模仿非常逼真、极相像。
66. 因地制宜 {#n66}
yīndì-zhìyí
含义：根据当地的实际情况，制定适当的措施。
典故：语出汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》“夫筑城郭，立仓库，因地制宜”，谓根据不同地区的具体情况采取适宜的办法。
67. 纸上谈兵 {#n67}
zhǐshàng-tánbīng
含义：在文字上谈用兵策略，比喻不联系实际情况，空发议论。
典故：《史记·廉颇蔺相如列传》载：赵括少时学兵法，言兵事以为天下莫能当，长平之战代廉颇为将，全军覆没。后世概括为“纸上谈兵”，喻空谈理论、不能解决实际问题。
68. 轻而易举 {#n68}
qīng’éryìjǔ
含义：形容事情容易做，不费力，省事；强调做起来轻松。搭配对象为事情。
典故：由“轻”与“易举”组合（语本《诗经·大雅·烝民》“德輶如毛”之轻举义），宋代以后通行，形容事情做起来毫不费力。
69. 家喻户晓 {#n69}
jiāyù-hùxiǎo
含义：家家户户都知道，形容事物名气大，广为流传，人所共知。
典故：语出宋·楼钥《缴郑熙等免罪》状，谓家家户户都知道，形容人人皆知、流传极广。
70. 汗牛充栋 {#n70}
hànniú-chōngdòng
含义：指用牛运书，牛要累得出汗；用屋子放书，要放满整个屋子。形容藏书 很多。
典故：语出唐·柳宗元《陆文通先生墓表》“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马”，谓藏书堆满屋子、运书时牛马累得出汗，形容藏书或著作极多。
71. 顾此失彼 {#n71}
gùcǐ-shībǐ
含义：顾了这个，丢了那个，形容照顾不过来。
典故：由“顾此”与“失彼”组合，明代已通行，谓顾了这个顾不了那个，形容无法全面照顾。
72. 休戚与共 {#n72}
xiūqī-yǔgòng
含义：形容关系密切，祸福相连，利害相关。
典故：语本《国语·周语下》“为晋休戚，不背本也”。“休”为喜，“戚”为忧，谓彼此同喜同忧、祸福相依。
73. 循规蹈矩 {#n73}
xúnguī-dǎojǔ
含义：原指遵守规矩，现多指拘泥于旧的准则，不敢稍做变通。
典故：由“循规”与“蹈矩”组合（规、矩分别为画圆、画方的工具），宋代语录中通行，谓遵守规矩，不敢越轨。
74. 削足适履 {#n74}
xuēzú-shìlǚ
含义：比喻过分迁就现成条件，或生搬硬套。
典故：语出《淮南子·说林训》“夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠”，谓为适应鞋子的大小而把脚削小，喻不合理地迁就现成条件或不顾具体条件生搬硬套。
75. 随波逐流 {#n75}
suíbō-zhúliú
含义：比喻没有坚定的立场，没有主见，盲目地随着别人行动。
典故：语本《楚辞·渔父》“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波”，《史记·屈原贾生列传》亦载。谓随着波浪起伏、跟着流水漂荡，喻没有主见、跟着别人走。
76. 独善其身 {#n76}
dúshàn-qíshēn
含义：指在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格，现在也指只顾自 己，缺乏集体精神。
典故：语出《孟子·尽心上》“穷则独善其身，达则兼善天下”，原谓不得志时也要修养好自身，后多指只顾自己好、不管别人。
77. 按部就班 {#n77}
ànbù-jiùbān
含义：指文章结构、选词造句合乎规范，现指按照正常的条理、步骤去做，有 时也指拘泥陈规，缺乏创新精神。
典故：语出晋·陆机《文赋》“然后选义按部，考辞就班”。“按部”指按部类安排内容，“就班”指依次序安置文辞，后指按一定的条理、步骤做事。
78. 独一无二 {#n78}
dúyī-wú’èr
含义：指没有相同的或没有可以相比的，形容十分稀少。
典故：语见宋代佛典《宗镜录》“独一无二”之语，谓没有相同的、没有第二个，形容极其难得、少有。
79. 与时俱进 {#n79}
yǔshí-jùjìn
含义：随着时代的发展而不断发展、前进。
典故：本于《周易·损》“损益盈虚，与时偕行”，近现代通行，谓随时代的发展而不断发展、进步。
80. 顺理成章 {#n80}
shùnlǐ-chéngzhāng
含义：写文章或做事顺着条理就能做好，也指某种情况合乎情理，自然产生某 种结果。
典故：由“顺理”与“成章”组合（语本宋人论文“顺理而成章”之说），谓顺着条理写成篇章，后指合乎情理、自然成事。
81. 亦步亦趋 {#n81}
yìbù-yìqū
含义：比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事都效仿或依从别人，跟着别人 行事。
典故：语出《庄子·田子方》：颜渊谓孔子“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰”，原述效法夫子，后喻处处模仿、追随别人。
82. 走马观花 {#n82}
zǒumǎ-guānhuā
含义：比喻粗略地观察事物。
典故：由唐·孟郊《登科后》“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”诗意化出，明清通行，喻粗略地观察事物、不深入细致。
83. 一日千里 {#n83}
yīrì-qiānlǐ
含义：比喻事物进展极快。
典故：语出《庄子·秋水》“骐骥骅骝，一日而驰千里”，原形容良马跑得快，后喻进步或发展极为迅速。
84. 相形见绌 {#n84}
xiāngxíng-jiànchù
含义：跟另一人或事物比较起来显得远远不如。
典故：“绌”即不足。清代通行语，谓相互比较之下显得不足，形容远远比不上对方。
85. 习以为常 {#n85}
xíyǐwéicháng
含义：指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。
典故：语本古语“习与性成”（《尚书·太甲上》），谓习惯了就以为平常，指常做某事或常见某现象，就觉得很正常。
86. 进退维谷 {#n86}
jìntuì-wéigǔ
含义：无论是进还是退，都会处在困境之中，形容进退两难。
典故：语出《诗经·大雅·桑柔》“人亦有言，进退维谷”。“谷”为困境，谓进退都陷于困难境地，形容进退两难。
87. 针锋相对 {#n87}
zhēnfēng-xiāngduì
含义：针尖对针尖，比喻双方策略、论点等尖锐地对立。
典故：本于禅宗语录中“机锋相对”（《景德传灯录》等），后作“针锋相对”，谓针尖对针尖，喻双方意见、策略尖锐对立，也指针对对方做出回应。
88. 脍炙人口 {#n88}
kuàizhì-rénkǒu
含义：美味食物人人都爱吃，比喻好的诗文或事物人们都称赞。
典故：语出五代·王定保《唐摭言》评李涛诗“皆脍炙人口”。“脍”为细切的肉，“炙”为烤肉，谓美味人人爱吃，喻好的诗文为人传诵称道。
89. 急功近利 {#n89}
jígōng-jìnlì
含义：急于追求眼前的成效和利益。
典故：由《汉书·董仲舒传》所载“正其谊不谋其利，明其道不计其功”反其意而来，近现代通行，谓急于求成、贪图眼前利益。
90. 如履薄冰 {#n90}
rúlǚbóbīng
含义：战战兢兢地好像踩在薄冰上，形容谨慎戒惧。
典故：语出《诗经·小雅·小旻》“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，谓像走在薄冰上一样小心，形容行事极为谨慎戒惧。
91. 势在必行 {#n91}
shìzàibìxíng
含义：指某事根据事物的发展趋势必须做。
典故：近现代通行语，谓客观形势决定了必须这样做，不能再拖延。
92. 适得其反 {#n92}
shìdé-qífǎn
含义：恰恰得到与预期相反的结果。
典故：由“适得”与“其反”组合，清代通行，谓结果恰好与所希望的相反。
93. 扑朔迷离 {#n93}
pūshuò-mílí
含义：形容事物错综复杂，不容易看清真相。
典故：语出北朝民歌《木兰诗》“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌”。谓难辨雌雄，后喻事情错综复杂，难以辨别清楚。
94. 矢志不渝 {#n94}
shǐzhìbùyú
含义：表示永远不变心。
典故：合“矢志”（立誓）与“不渝”而成，《诗经·郑风·羔裘》已有“舍命不渝”之语，谓立下志愿就决不改变。
95. 眼花缭乱 {#n95}
yǎnhuā-liáoluàn
含义：眼睛看见复杂纷繁的东西，感到迷乱。
典故：由“眼花”与“缭乱”组合，元明小说中通行，形容事物纷繁复杂，使人眼睛昏花、看不清楚。
96. 交相辉映 {#n96}
jiāoxiānghuīyìng
含义：各种光亮、色彩等互相映照。
典故：近现代通行语，谓各种光亮、色彩或事物相互映照衬托，彼此增辉。
97. 天马行空 {#n97}
tiānmǎ-xíngkōng
含义：多形容诗文、书画、言行等气势豪放，不受拘束。形容说话做事不着边 际。
典故：语出元·刘廷振《萨天锡诗集序》“其所以神化而超出于众表者，殆犹天马行空而步骤不凡”，喻诗文、书法等气势奔放、不受拘束。
98. 振聋发聩 {#n98}
zhènlóng-fākuì
含义：发出很大的声响，使耳聋的人也能听见，比喻用语言文字唤醒糊涂的 人。
典故：语出清·袁枚《随园诗话补遗》“振聋发聩”之评。“聩”为耳聋，谓发出很大的声音使耳聋者也能听见，喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人。
99. 接踵而至 {#n99}
jiēzhǒng’érzhì
含义：形容人或事物一个又一个接连不断。
典故：“踵”为脚后跟。由“比肩接踵”（《晏子春秋》已有比肩继踵之说）与“而至”组合，谓脚跟接着脚跟，形容人接连不断地到来。
100. 喜闻乐见 {#n100}
xǐwén-lèjiàn
含义：喜欢听，乐意看，指事物很受欢迎。
典故：近现代通行语，谓喜欢听、乐意看，指很受群众欢迎。
101. 变幻莫测 {#n101}
biànhuàn-mòcè
含义：变化多端，难以揣测。
典故：由“变幻”与“莫测”组合，明清通行，谓变化极多、难以推测。
102. 五花八门 {#n102}
wǔhuā-bāmén
含义：比喻事物变化多端或花样繁多。
典故：本为古代兵家阵法之名（一说指“五花阵”与“八门阵”，即五行、八卦之阵），清代通行，喻花样繁多或变化多端。
103. 置若罔闻 {#n103}
zhìruòwǎngwén
含义：放在一边，好像没听见一样，形容不重视、不关心。
典故：由“置”与“罔闻”组合（“罔”即无），明清通行，谓放在一边不管，好像没听见一样。
104. 如出一辙 {#n104}
rúchūyīzhé
含义：比喻两件事情非常相似。
典故：语出宋·洪迈《容斋随笔》评事“如出一辙”。“辙”为车轮碾出的痕迹，谓像出自同一个车辙，喻两件事情非常相似。
105. 自然而然 {#n105}
zìrán’érrán
含义：不经外力作用而如此。
典故：由《老子》“道法自然”之意演变，宋代已通行，谓不经外力干预、本当如此。
106. 首当其冲 {#n106}
shǒudāng-qíchōng
含义：比喻最先受到攻击或遭到灾难，不是“冲在最前面”的意思。
典故：语本《汉书·五行志》“郑当其冲”。“冲”为交通要道，谓郑国正处在要冲，后喻最先受到冲击、压力或首先遭受灾难。
107. 精益求精 {#n107}
jīngyìqiújīng
含义：（学术、技术、作品、产品等）好了还求更好。
典故：语本《论语·学而》子贡引《诗》“如切如磋，如琢如磨”，朱熹集注曰“治之已精，而益求其精也”，谓已经很好了还要求更好。
108. 水涨船高 {#n108}
shuǐzhǎng-chuángāo
含义：也作水长船高，比喻事物随着它所凭借的基础的提高而提高。
典故：由禅宗语录“水长船高”（水涨则船随之而高）演变而来，宋代已通行，喻事物随着它所凭借的基础的提高而提高。
109. 力不从心 {#n109}
lìbùcóngxīn
含义：心里想做，但能力不足，办不到。
典故：语出《后汉书·西域传》“如诸国力不从心，东西南北自在也”，谓心里想做，可是力量够不上。
110. 不遗余力 {#n110}
bùyí-yúlì
含义：指毫无保留地使出全部力量。遗：保留。
典故：语出《战国策·赵策三》“秦之攻我也，不遗余力矣”，谓把所有的力量都使出来，一点不保留。
111. 无所适从 {#n111}
wúsuǒshìcóng
含义：不知依从谁好，也指不知按哪个办法做才好。
典故：语本《左传·僖公五年》“一国三公，吾谁适从”，谓不知听从谁才好，形容不知怎么办才好。
112. 难以为继 {#n112}
nányǐwéijì
含义：难以继续下去。
典故：由“难以”与“为继”组合而成的近现代常用语，谓难以继续维持下去，无特定典故。
113. 千姿百态 {#n113}
qiānzī-bǎitài
含义：形容姿态多种多样，各不相同。
典故：由“千姿”与“百态”组合而成的现代常用语，形容姿态多种多样，无典故。
114. 泥沙俱下 {#n114}
níshā-jùxià
含义：比喻好人和坏人混杂在一起，或者好的事物和坏的事物一起来到。
典故：本于黄河水浊、泥沙同流而下的自然现象，清代通行，喻好坏不同的人或事物混杂着一同出现。
115. 相去甚远 {#n115}
xiāngqùshènyuǎn
含义：互相之间存在很大差异和距离。
典故：古语常见组合（《史记》有“相去远矣”之语），谓彼此之间相差很远。
116. 突飞猛进 {#n116}
tūfēi-měngjìn
含义：形容进步和发展特别迅速。
典故：近现代通行语，由“突飞”与“猛进”组合，形容事业、学问等进步、发展极其迅速。
117. 刻不容缓 {#n117}
kèbùrónghuǎn
含义：指形势紧迫，一刻也不允许拖延。
典故：由“刻不”与“容缓”组合，清代已通行，谓一刻也不容许拖延，形容情势紧迫，必须立即处理。
118. 举步维艰 {#n118}
jǔbù-wéijiān
含义：迈步艰难，比喻办事情每前进一步都十分不容易。
典故：由“举步”与“维艰”组合，近现代通行，谓迈一步都很困难，形容处境艰难、行动不易。
119. 不可思议 {#n119}
bùkě-sīyì
含义：指思想、言语所不能达到的境界，后形容事物或言论无法想象、很难理 解。
典故：本为佛家用语（《维摩诘经》有“不可思议”一品），谓事理神妙，非思虑言语所能触及，后指难以想象、不能理解。
120. 望尘莫及 {#n120}
wàngchén-mòjí
含义：只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上，形容远远落后。
典故：语出《后汉书·赵咨传》：赵咨赴任，曹蒿送之，咨不为留，蒿“望尘不及”。谓只望得见前面人马扬起的尘土而追赶不上，喻远远落后、比不上。
121. 循序渐进 {#n121}
xúnxù-jiànjìn
含义：按照一定的步骤逐渐深入或提高（指学习或工作）。
典故：语出宋·朱熹《论语集注》（《宪问》注）“此但自言其反己自修，循序渐进耳”，谓按照顺序逐步深入或提高。
122. 责无旁贷 {#n122}
zéwúpángdài
含义：自己应尽的责任不能推卸给旁人。
典故：由“责”（责任）与“旁贷”组合（贷，推卸给别人），清代通行，谓自己的责任不能推给别人。
123. 曲高和寡 {#n123}
qǔgāo-hèguǎ
含义：比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
典故：语出战国·楚·宋玉《对楚王问》“客有歌于郢中者……其曲弥高，其和弥寡”，原谓乐曲越高雅，跟着唱的人越少，后喻言论或作品高深，少有人理解、应和。
124. 积重难返 {#n124}
jīzhòng-nánfǎn
含义：指长期形成的不良的风俗、习惯不易改变，也指长期积累的问题不易解 决。
典故：由“积重”与“难返”组合，明代奏疏中已见，谓长期积累而成的弊端、习惯很难改变。
125. 薪火相传 {#n125}
xīnhuǒxiāngchuán
含义：比喻学问和技艺代代相传。
典故：语出《庄子·养生主》“指穷于为薪，火传也，不知其尽也”，谓柴薪烧尽而火种续传，喻师徒传授、学问技艺代代相传。
126. 风起云涌 {#n126}
fēngqǐ-yúnyǒng
含义：形容雄浑磅礴之势，也比喻事物迅速发展，声势浩大。
典故：由“风起”与“云涌”组合，宋代诗文已见，喻事物迅速发展、声势浩大，多形容新生事物蓬勃兴起。
127. 寥寥无几 {#n127}
liáoliáowújǐ
含义：非常稀少，没有几个。寥寥：形容数量少。
典故：“寥寥”形容稀少。明清文献中通行，谓非常稀少，没有几个。
128. 于事无补 {#n128}
yúshìwúbǔ
含义：对做好某事没有帮助。
典故：由“于事”与“无补”组合的常用语，谓对事情的解决没有帮助、不起作用。
129. 千变万化 {#n129}
qiānbiàn-wànhuà
含义：形容变化极多。
典故：语见《列子·汤问》“千变万化，惟意所适”（《庄子》亦有“万化而未始有极”之意），形容变化极多、无穷无尽。
130. 殊途同归 {#n130}
shūtú-tóngguī
含义：比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
典故：语本《周易·系辞下》“天下同归而殊涂，一致而百虑”，谓走的道路不同而到达同一目的地，喻方法不同而结果相同。
131. 等量齐观 {#n131}
děngliàng-qíguān
含义：指对有差别的事物同等看待，一般用于否定句。
典故：由“等量”与“齐观”组合，清代通行，谓不分轻重、不加区别地同等看待。
132. 与众不同 {#n132}
yǔzhòngbùtóng
含义：跟大家不一样。
典故：由“与众”与“不同”组合，古代通行语，谓跟大家不一样，有自己的特点。
133. 相提并论 {#n133}
xiāngtí-bìnglùn
含义：把不同的或是相差悬殊的人或事物混在一起谈论或看待，多用于否定 句。
典故：由“相提”（《史记·魏其武安侯列传》有“相提而论”之语）与“并论”组合，谓把不同的人或事放在一起谈论、看待。
134. 殚精竭虑 {#n134}
dānjīng-jiélǜ
含义：使尽了精力，费尽了心思。
典故：由“殚精”与“竭虑”组合，明清通行，谓用尽精力、费尽心思。
135. 烟消云散 {#n135}
yānxiāo-yúnsàn
含义：形容事物消失净尽。
典故：由“烟消”与“云散”组合，宋代诗文已见，喻事物消失得干干净净，不留痕迹。
136. 崭露头角 {#n136}
zhǎnlù-tóujiǎo
含义：比喻突出地显露出才能和本领（多指青少年）。
典故：语出唐·韩愈《柳子厚墓志铭》“虽少年，已自成人……崭然见头角”，谓突出地显露出头角，喻青年人显露才能。
137. 瞻前顾后 {#n137}
zhānqián-gùhòu
含义：原形容做事谨慎，考虑周密；现在也形容顾虑太多，犹豫不决。
典故：语出《楚辞·离骚》“瞻前而顾后兮，相观民之计极”，原谓观察古往今来，后指做事前顾后盼、顾虑太多，也指考虑周密。
138. 嗤之以鼻 {#n138}
chīzhī-yǐbí
含义：从鼻子里发出冷笑的声音，表示讥笑和蔑视。
典故：由“嗤笑”与“以鼻”组合，清代通行，谓用鼻子哼气表示讥笑，形容轻蔑、看不起。
139. 琳琅满目 {#n139}
línláng-mǎnmù
含义：满眼都是珍贵的东西，形容美好的事物很多，如书籍、工艺品很多。现 在多用来说明产品、展品、商品多而丰富。
典故：语出南朝·刘义庆《世说新语·容止》：王武子谓见卫玠“触目见琳琅珠玉”。“琳琅”为美玉，喻眼前满是珍贵美好的东西。
140. 夸夸其谈 {#n140}
kuākuā-qítán
含义：说话或写文章浮夸，不切实际。
典故：由“夸夸”与“其谈”组合，清代通行，谓说话、写文章浮夸不实、不切实际。
141. 随心所欲 {#n141}
suíxīnsuǒyù
含义：一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。
典故：语出《论语·为政》孔子自述“七十而从心所欲，不逾矩”，谓随着自己的心意去做事而不越规矩。
142. 望洋兴叹 {#n142}
wàngyáng-xīngtàn
含义：原指在伟大事物面前感叹自己的渺小，现多比喻做事时因力不胜任或没 有条件而感到无可奈何。
典故：语出《庄子·秋水》：河伯顺流东行，至于北海，东面而视，不见水端，“望洋向若而叹”。“望洋”为仰视貌，后喻因力量不够或条件不足而感到无可奈何。
143. 无足轻重 {#n143}
wúzú-qīngzhòng
含义：指无关紧要。
典故：由“无足”与“轻重”组合，清代通行，谓无关紧要，不值得重视。
144. 因噎废食 {#n144}
yīnyē-fèishí
含义：比喻因为怕出问题，索性不干。
典故：语出《吕氏春秋·荡兵》“夫有以饐（噎）死者，欲禁天下之食，悖”，谓因为吃饭噎住就禁止天下人吃饭，喻因怕出问题而索性不干。
145. 迎刃而解 {#n145}
yíngrèn’érjiě
含义：用刀劈竹子，劈开了口儿，下面的一段就迎着刀口自己裂开（语出《晋 书·杜预传》）。比喻主要的问题解决了，其他有关的问题就可以很容易地解决。
典故：语出《晋书·杜预传》“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解”，谓劈竹子劈开几节后，下面各节就顺着刀口裂开，喻主要问题解决了，其余问题随之解决。
146. 声名鹊起 {#n146}
shēngmíng-quèqǐ
含义：形容名声突然大振，知名度迅速提高。
典故：由“声名”与“鹊起”组合（鹊噪有喜讯之说，喻名声骤起），清代通行，形容名声迅速提高。
147. 截然不同 {#n147}
jiéránbùtóng
含义：形容两种事物毫无共同之处。
典故：由“截然”与“不同”组合，清代通行，谓界限分明，完全不一样。
148. 包罗万象 {#n148}
bāoluó-wànxiàng
含义：内容丰富，应有尽有。
典故：语出旧题《黄帝宅经》“所以包罗万象，举一千从”，谓内容丰富、无所不有。
149. 望而却步 {#n149}
wàng’érquèbù
含义：看到了危险或力不能及的事而往后退缩。
典故：由“望而”与“却步”组合，明清通行，谓看到了危险或困难就往后退缩。
150. 大势所趋 {#n150}
dàshìsuǒqū
含义：整个形势发展的趋向：国家的统一是大势所趋，人心所向。趋：向， 往。
典故：由“大势”与“所趋”组合，宋代文献已见，谓整个局势发展的趋向，多指客观情势决定了的发展方向。
151. 心无旁骛 {#n151}
xīnwúpángwù
含义：心中没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。旁：另外的；骛：追 求。
典故：由“心无”与“旁骛”组合（“骛”指追求），近现代通行，谓心思集中，没有别的追求。
152. 一如既往 {#n152}
yīrú-jìwǎng
含义：指态度或做法没有任何变化，还是像从前一样。
典故：现代汉语常用语，谓完全和过去一样，没有任何改变。
153. 空中楼阁 {#n153}
kōngzhōng-lóugé
含义：指海市蜃楼，多用来比喻虚幻的事物或脱离实际的理论、计划等。
典故：典出《百喻经·三重楼喻》：富愚人见他人三层楼，命匠人造“最上第三层”，不要下面两层，众人皆笑。喻脱离实际的幻想或空谈的理论。
154. 妙趣横生 {#n154}
miàoqù-héngshēng
含义：形容洋溢着美妙的意趣，多指语言、文章或美术作品。
典故：由“妙趣”与“横生”组合，近现代通行，谓美妙的意趣层出不穷。
155. 深入浅出 {#n155}
shēnrù-qiǎnchū
含义：用浅显易懂的话把深刻的道理表达出来（指文章或讲话）。
典故：近现代通行语，谓用浅显易懂的语言或文字说明深刻的道理。
156. 入木三分 {#n156}
rùmù-sānfēn
含义：形容书法极有笔力，现多比喻分析问题很深刻。
典故：语出唐·张怀瓘《书断·王羲之》：晋帝使工人削王羲之书于祝版之字，“削之，笔入木三分”。喻书法笔力雄健，也喻议论、见解深刻。
157. 一脉相承 {#n157}
yīmài-xiāngchéng
含义：由一个血统或一个派别传下来。
典故：由“一脉”与“相承”组合，明清通行（医家、学派常用“一脉相传”），谓从同一系统、派别承继下来。
158. 如影随形 {#n158}
rúyǐngsuíxíng
含义：好像影子总是跟着身体一样，比喻两个人常在一起，十分亲密。
典故：语本《管子·任法》“如影之从形也”，谓像影子紧跟着形体一样，比喻两者关系密切、不可分离。
159. 浅尝辄止 {#n159}
qiǎncháng-zhézhǐ
含义：略微尝试一下就停下来，指不深入钻研。
典故：由“浅尝”与“辄止”组合，清代通行，谓略微尝试一下就停止，形容不下功夫深入钻研。
160. 无孔不入 {#n160}
wúkǒng-bùrù
含义：有空子就钻，比喻利用一切机会进行活动（含贬义）。
典故：由“无孔”与“不入”组合，清代小说中通行，谓有空隙就钻进去，喻善于钻营、到处活动（多含贬义）。
161. 束手无策 {#n161}
shùshǒu-wúcè
含义：形容遇到问题毫无解决的办法。
典故：由“束手”与“无策”组合，宋元文献已见，谓像手被捆住一样想不出任何办法。
162. 唾手可得 {#n162}
tuòshǒu-kědé
含义：形容极容易得到。
典故：“唾手”即向手上吐唾沫，形容极易。由“唾手”与“可得”组合，唐宋已通行，喻非常容易得到。
163. 至关重要 {#n163}
zhìguānzhòngyào
含义：相当重要，要紧关头是不可缺少的。
典故：现代常用语，由“至关”与“重要”组合，谓关系到全局，极其重要。
164. 因循守旧 {#n164}
yīnxún-shǒujiù
含义：不求变革，沿袭老的一套。
典故：由“因循”（沿袭旧法，《史记》已有“因循”之语）与“守旧”组合，谓沿袭旧的一套，不求革新。
165. 鱼目混珠 {#n165}
yúmù-hùnzhū
含义：比喻用假的冒充真的，以假乱真。
典故：语出汉·魏伯阳《参同契》“鱼目岂为珠？蓬蒿不成槚”，谓拿鱼眼睛冒充珍珠，喻以假充真、以次充好。
166. 别具一格 {#n166}
biéjù-yīgé
含义：另有一种独特的风格。
典故：清代诗文评论中通行，由“别具”与“一格”组合，谓另有一种独特的风格。
167. 大行其道 {#n167}
dàxíng-qídào
含义：指在某一范围内广为流传，盛行一时。
典故：由“大行”（广泛流行）与“其道”组合，谓某种主张、事物在某地广泛流行、盛行。
168. 明察秋毫 {#n168}
míngchá-qiūháo
含义：指人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚，现多形容人能洞察事 理。
典故：语出《孟子·梁惠王上》“明足以察秋毫之末，而不见舆薪”，谓眼力能看清秋天鸟兽新长的细毛，形容目光敏锐、极细小的事也看得清楚。
169. 与日俱增 {#n169}
yǔrì-jùzēng
含义：随着时间的推移不断增加、增多。
典故：由“与日”与“俱增”组合，宋代已通行，谓随着时间一同增长，形容不断增长。
170. 错综复杂 {#n170}
cuòzōng-fùzá
含义：许多东西交叉牵连，情况多而杂。
典故：“错综”语出《周易·系辞上》“参伍以变，错综其数”，后与“复杂”组合，形容头绪繁多、情况复杂。
171. 望而生畏 {#n171}
wàng’érshēngwèi
含义：表示看见了就害怕。
典故：语本《论语·尧曰》“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之”，谓看见了就害怕。
172. 矫枉过正 {#n172}
jiǎowǎng-guòzhèng
含义：比喻纠正错误超过了应有的限度。
典故：语出《后汉书·仲长统传》“逮至清世，则复入于矫枉过正之检”，谓为把弯曲的东西扭直而用力过度，喻纠正偏差超过了应有的限度。
173. 众所周知 {#n173}
zhòngsuǒzhōuzhī
含义：大家全都知道。
典故：由“众所”与“周知”组合，宋代已通行，谓大家全都知道。
174. 特立独行 {#n174}
tèlì-dúxíng
含义：指有操守、有见识，不随波逐流。
典故：语出《礼记·儒行》“其特立独行有如此者”，谓有独特见解、操守，不随波逐流。
175. 众说纷纭 {#n175}
zhòngshuōfēnyún
含义：人多嘴杂，各有各的说法，议论纷纷。
典故：由“众说”与“纷纭”组合，清代通行，谓各种说法很多，意见不一致。
176. 屈指可数 {#n176}
qūzhǐkěshǔ
含义：形容数目很少，扳着手指头就能数过来。
典故：由“屈指”与“可数”组合，宋代已通行，谓扳着手指头就能数过来，形容数量很少。
177. 兢兢业业 {#n177}
jīngjīng-yèyè
含义：形容做事谨慎、勤恳。
典故：语出《诗经·大雅·云汉》“兢兢业业，如霆如雷”（《尚书·皋陶谟》亦有“兢兢业业”之语），形容小心谨慎、勤恳踏实。
178. 同舟共济 {#n178}
tóngzhōu-gòngjì
含义：大家坐一条船过河，比喻在艰险的处境中团结互助，共同战胜困难。
典故：语出《孙子·九地》“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手”，喻团结互助、共同战胜困难。
179. 闭门造车 {#n179}
bìmén-zàochē
含义：比喻做事不考虑实际情况，只凭主观，自作主张；贬义。
典故：语出宋·朱熹《中庸或问》引古语“闭门造车，出门合辙”，原谓按统一规格造车也能合辙，后喻脱离实际、凭主观想象办事。
180. 齐头并进 {#n180}
qítóu-bìngjìn
含义：不分先后地一齐前进或同时进行。
典故：现代常用语，谓几件事同时进行或几方面同时前进，不分先后。
181. 一鸣惊人 {#n181}
yīmíng-jīngrén
含义：比喻平时没有特殊的表现，一下子做出惊人的成绩。
典故：语出《史记·滑稽列传》淳于髡谏齐威王“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”（《韩非子·喻老》载为楚庄王事），喻平时默默无闻，一下子做出惊人的事。
182. 欣欣向荣 {#n182}
xīnxīn-xiàngróng
含义：比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。
典故：语出晋·陶渊明《归去来兮辞》“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，形容草木茂盛，也喻事业蓬勃发展、兴旺昌盛。
183. 惊天动地 {#n183}
jīngtiān-dòngdì
含义：声音特别响亮；形容声势浩大或事业伟大。
典故：语出唐·白居易《李白墓》“可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文”，原赞李白诗文，后形容声势浩大或事业伟大。
184. 如日中天 {#n184}
rúrìzhōngtiān
含义：比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
典故：语本《诗经·邶风·简兮》“日之方中，在前上处”，谓像太阳正处天空正中，喻事物正发展到最兴盛的阶段。
185. 始终如一 {#n185}
shǐzhōng-rúyī
含义：指人能坚持，做事从不间断。
典故：语出《荀子·议兵》“慎终如始，始终如一”，谓自始至终都一样，不改变。
186. 一丝不苟 {#n186}
yīsī-bùgǒu
含义：做事认真细致，一点儿也不马虎。
典故：清代通行语（“苟”即随便、马虎），谓做事认真细致，一点儿不马虎。
187. 革故鼎新 {#n187}
gégù-dǐngxīn
含义：旧指朝政变革或改朝换代，现泛指除去旧的，建立新的。
典故：语本《周易·杂卦》“革，去故也；鼎，取新也”，革卦主去除旧的，鼎卦主取用新的，后指破除旧的、建立新的。
188. 好高骛远 {#n188}
hàogāo-wùyuǎn
含义：脱离实际地追求目前不可能实现的过高、过远的目标。
典故：由“好高”与“骛远”组合，明清通行，谓不切实际地追求过高、过远的目标。
189. 淋漓尽致 {#n189}
línlí-jìnzhì
含义：形容文章或说话表达得非常充分、透彻，也可形容非常痛快。
典故：由“淋漓”（酣畅尽兴）与“尽致”（达到极点）组合，明清通行，形容文章、谈话等表达得充分透彻，也指暴露得很彻底。
190. 异军突起 {#n190}
yìjūn-tūqǐ
含义：指新的派别或新的力量突然兴起。
典故：语出《史记·项羽本纪》“少年欲立婴便为王，异军苍头特起”，谓另一支军队突然兴起，喻新的力量、派别突然出现。
191. 当务之急 {#n191}
dāngwùzhījí
含义：当前任务中急切要办的事。
典故：语出《孟子·尽心上》“知者无不知也，当务之为急”，谓当前任务中最急切要办的事。
192. 波澜壮阔 {#n192}
bōlán-zhuàngkuò
含义：比喻声势浩大或规模巨大。
典故：语出南朝·宋·鲍照《登大雷岸与妹书》“旅客贫辛，波路壮阔”，原写江上波涛，后喻声势雄壮浩大。
193. 微不足道 {#n193}
wēibùzúdào
含义：非常渺小，不值得一提。
典故：由“微不足”与“道”组合的近现代常用语，谓非常渺小，不值得一提。
194. 生机勃勃 {#n194}
shēngjībóbó
含义：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
典故：现代常用语，由“生机”与“勃勃”组合，形容生命力旺盛、充满活力。
195. 水乳交融 {#n195}
shuǐrǔ-jiāoróng
含义：水和乳汁融合在一起，比喻关系非常融洽或结合十分紧密。
典故：佛经中以“如水乳合”比喻融洽，后与“交融”组合，喻关系极为融洽，或事物结合得非常紧密。
196. 分道扬镳 {#n196}
fēndào-yángbiāo
含义：也说分路扬镳，原指分路而行，后多比喻因目标不同而各走各的路。
典故：语出《魏书·河间公齐传》（元志传）：元志与李彪争路，谓“岂有洛阳令与御史中尉抗衡……可分路扬镳”。“镳”为马嚼子，谓分路而行，后喻目标不同而各奔前程。
197. 妄自菲薄 {#n197}
wàngzì-fěibó
含义：过分看不起自己，形容自卑。
典故：语出三国·蜀·诸葛亮《出师表》“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”，谓过分看轻自己。
198. 锦上添花 {#n198}
jǐnshàng-tiānhuā
含义：比喻使美好的事物更加美好。
典故：语出宋·黄庭坚《了了庵颂》“又要涪翁作颂，且图锦上添花”，谓在锦缎上再绣花，喻好上加好、美中更美。
199. 焕然一新 {#n199}
huànrán-yīxīn
含义：指改变陈旧的面貌，呈现出崭新的样子。
典故：由“焕然”与“一新”组合，宋代已通行，谓光彩夺目、呈现出全新的面貌。
200. 浩如烟海 {#n200}
hàorúyānhǎi
含义：形容典籍、图书等极为丰富。范围比“汗牛充栋”要广，既可说明多， 也可说明丰富。
典故：由“浩如”与“烟海”组合，宋代文献已见，形容文献、典籍、资料等极为丰富，像烟雾弥漫的大海。
201. 无处不在 {#n201}
wúchǔbùzài
含义：无论什么地方都有，形容数量多，存在范围极大。
典故：现代常用语，由“无处”与“不在”组合，谓到处都存在，形容存在范围极广。
202. 无懈可击 {#n202}
wúxiè-kějī
含义：没有可以被攻击或挑剔的漏洞，形容十分严密。
典故：由“无懈”（没有松懈、破绽）与“可击”组合，近现代通行，谓严密周到，找不到一点漏洞可以攻击。
203. 引人入胜 {#n203}
yǐnrén-rùshèng
含义：景物或文艺作品吸引人。
典故：语本南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》王蕴（卫将军）语“酒正自引人著胜地”，后指风景或文艺作品吸引人进入美妙的境地。
204. 鬼斧神工 {#n204}
guǐfǔ-shéngōng
含义：形容建筑、雕塑等的技艺非常精细巧妙，好像不是人工所能制成的。
典故：语本《庄子·达生》：梓庆削木为鐻，鐻成，“见者惊犹鬼神”。后以“鬼斧神工”形容建筑、雕刻等技艺精巧，非人力所能及。
205. 杀鸡取卵 {#n205}
shājī-qǔluǎn
含义：也说杀鸡取蛋，比喻只顾眼前微小的好处而损害长远的利益。卵：蛋。
典故：典出《伊索寓言》：有人养鸡日得一金蛋，贪心杀鸡欲一次取出全部，结果一无所得。喻为眼前微小利益而损害长远利益。
206. 得天独厚 {#n206}
détiāndúhòu
含义：具备的条件特别优越，所处环境特别好。
典故：清代通行语，谓具有特别优越的天然条件，多指资质、环境、资源等。
207. 并驾齐驱 {#n207}
bìngjià-qíqū
含义：比喻彼此的力量或才能不分高下。
典故：语出南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》“并驾齐驱，而一毂统辐”，谓几匹马并排拉车一起快跑，喻彼此力量、水平相当，不分高下。
208. 脱胎换骨 {#n208}
tuōtāi-huàngǔ
含义：用来比喻彻底改变立场观点。
典故：本为道家修炼语，宋·释惠洪《冷斋夜话》记黄庭坚论诗有“夺胎法”“换骨法”，后喻彻底改变立场、面貌，重新做人。
209. 专心致志 {#n209}
zhuānxīn-zhìzhì
含义：形容一心一意，聚精会神。
典故：语出《孟子·告子上》：弈秋诲二人弈，“其一人专心致志，惟弈秋之为听”，谓一心一意、集中精神。
210. 势不可挡 {#n210}
shìbùkědǎng
含义：来势迅猛，不可抵挡。
典故：由“势不可”与“挡”组合的近现代常用语，谓来势迅猛，无法阻挡。
211. 一以贯之 {#n211}
yīyǐguànzhī
含义：泛指用同一种思想理论贯穿始终。
典故：语出《论语·里仁》孔子告曾子“吾道一以贯之”，原谓以一个根本道理贯通一切，后指用同一原则、精神贯彻始终。
212. 千差万别 {#n212}
qiānchā-wànbié
含义：形容种类多，差别大。
典故：由“千差”与“万别”组合，禅宗语录中习见，形容事物之间差别极大、各不相同。
213. 精雕细琢 {#n213}
jīngdiāo-xìzhuó
含义：比喻做事情精益求精。
典故：现代常用语，由“精雕”与“细琢”组合，谓精心细致地雕琢，形容做事精益求精、一丝不苟。
214. 千头万绪 {#n214}
qiāntóu-wànxù
含义：比喻事情的开端，头绪非常多，也形容事情复杂纷乱。
典故：由“千头”与“万绪”组合，宋代已通行，谓头绪极多，形容事情纷繁复杂、难以理清。
215. 按图索骥 {#n215}
àntú-suǒjì
含义：照图上画的样子去寻求好马。本比喻拘泥而不能灵活变通（含贬义）， 现多用在正面，比喻根据线索寻找或追究事物。
典故：语本《汉书·梅福传》“犹察伯乐之图，求骐骥于市”，谓按图上的样子去找好马，后喻按线索寻找，也喻办事机械、拘泥于成法。
216. 柳暗花明 {#n216}
liǔ’àn-huāmíng
含义：形容柳树成荫、繁花似锦的春天景象，也比喻在困境中出现转机。
典故：语出宋·陆游《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，喻困境中出现转机、出现新的天地。
217. 珠联璧合 {#n217}
zhūlián-bìhé
含义：比喻美好的人或事物凑在一起。
典故：语本《汉书·律历志上》“日月如合璧，五星如连珠”，喻杰出的人才或美好的事物结合在一起，互相增辉。
218. 铺天盖地 {#n218}
pūtiān-gàidì
含义：形容声势大，来势猛，到处都是。
典故：现代常用语，由“铺天”与“盖地”组合，形容声势大、来势猛，到处都是。
219. 危在旦夕 {#n219}
wēizàidànxī
含义：形容危险就在眼前。
典故：语出《三国志·吴书·太史慈传》孔融语“北海被围，孤穷无援，危在旦夕”，谓危险就在眼前（旦夕即早晚）。
220. 居安思危 {#n220}
jū’ān-sīwēi
含义：虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能，指随时有应付意外 事件的思想准备。
典故：语出《左传·襄公十一年》“居安思危，思则有备，有备无患”，谓处在平安的环境里也要想到可能出现的危险。
221. 各有千秋 {#n221}
gèyǒu-qiānqiū
含义：比喻在同一层次内各人有各人的长处，各人有各人的特色。
典故：由“各有”与“千秋”（千年，指可长久流传的价值）组合，清代通行，谓各有所长、各有值得流传的价值。
222. 异彩纷呈 {#n222}
yìcǎi-fēnchéng
含义：比喻突出的成就或表现纷纷呈现。
典故：现代常用语，由“异彩”与“纷呈”组合，谓奇异的光彩纷纷呈现，形容成就、成果丰富多样。
223. 大同小异 {#n223}
dàtóng-xiǎoyì
含义：指大体相同，略有差异。
典故：语本《庄子·天下》“大同而与小同异，此之谓小同异”，谓大体相同而略有差异。
224. 目不暇接 {#n224}
mùbùxiájiē
含义：指东西多，眼睛都看不过来。
典故：语本南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》王献之语“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇”，后作“目不暇接”，谓东西太多，眼睛看不过来。
225. 门可罗雀 {#n225}
ménkěluóquè
含义：大门前面可以张网捕雀，形容十分冷落，宾客稀少。
典故：语出《史记·汲郑列传》所记翟公事：翟公为廷尉时宾客盈门，罢官后“门外可设雀罗”，形容门庭冷落、来往的人很少。
226. 融会贯通 {#n226}
rónghuì-guàntōng
含义：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
典故：语出宋·朱熹论学“穷理之熟，然后能融会贯通”（《朱子全书》），谓把多方面的知识或道理融合起来，得到全面透彻的理解。
227. 蒸蒸日上 {#n227}
zhēngzhēng-rìshàng
含义：形容事业天天向上发展，十分兴旺。
典故：由“蒸蒸”（上升、兴盛貌）与“日上”组合，清代通行，形容事业一天天向上发展。
228. 格格不入 {#n228}
gégé-bùrù
含义：形容彼此不协调，不相容。格格：阻碍，隔阂。
典故：“格格”即扞格、抵触（语本《礼记·学记》“则扦格而不胜”），与“不入”组合，清代通行，谓彼此有抵触，不相投合。
229. 润物无声 {#n229}
rùnwùwúshēng
含义：悄无声息地滋润万物，多形容潜移默化的影响。
典故：语出唐·杜甫《春夜喜雨》“随风潜入夜，润物细无声”，原写春雨，后喻在不知不觉中给人以影响、教化。
230. 不约而同 {#n230}
bùyuē’értóng
含义：事先没有商量约定而彼此见解或行动一致。
典故：由“不约”与“而同”组合，宋代已通行，谓没有事先约定而彼此的行动、见解一致。
231. 不知所措 {#n231}
bùzhī-suǒcuò
含义：不知道怎么办才好，形容面对突发情况，无法应付。
典故：语本《论语·子路》“刑罚不中，则民无所措手足”，谓不知道该怎么办才好，形容受窘或发慌。
232. 高瞻远瞩 {#n232}
gāozhān-yuǎnzhǔ
含义：形容眼光远大。
典故：由“高瞻”与“远瞩”组合，清代通行，谓站得高、看得远，比喻眼光远大、见识高超。
233. 聚精会神 {#n233}
jùjīng-huìshén
含义：形容专心致志，注意力高度集中的样子。
典故：语出汉·王褒《圣主得贤臣颂》“聚精会神，相得益章”，谓集中精神、集中注意力。
234. 坚定不移 {#n234}
jiāndìngbùyí
含义：稳定坚强，毫不动摇；不放弃，不改变自己的想法。
典故：由“坚定”与“不移”组合的近现代常用语，谓立场、主张稳定坚强，毫不动摇。
235. 风靡一时 {#n235}
fēngmǐ-yīshí
含义：形容一种事物在一个时期内非常风行。靡：顺风倒下。
典故：由“风靡”（随风而倒，引申为流行）与“一时”组合，清代通行，形容事物在一个时期内非常流行。
236. 举一反三 {#n236}
jǔyī-fǎnsān
含义：比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
典故：语出《论语·述而》“举一隅不以三隅反，则不复也”，谓从一件事情类推而知道其他许多事情。
237. 任重道远 {#n237}
rènzhòng-dàoyuǎn
含义：担子很重，路程遥远。比喻责任重大，需要经过长期的艰苦奋斗。
典故：语出《论语·泰伯》“士不可以不弘毅，任重而道远”，谓担子很重、路程很远，比喻责任重大、要长期奋斗。
238. 掩耳盗铃 {#n238}
yǎněr-dàolíng
含义：比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想办法掩盖。
典故：典出《吕氏春秋·自知》：有人欲负大钟逃走，钟不可负，以椎毁之，钟有声，恐人闻而夺己，“遽掩其耳”（后世演为盗铃），喻自己欺骗自己。
239. 断章取义 {#n239}
duànzhāng-qǔyì
含义：不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思，指引 用与原意不符。
典故：语本《左传·襄公二十八年》“赋《诗》断章，余取所求焉”，谓只截取文章的一段或一句，孤立地取用其意思，不顾整体原意。
240. 今非昔比 {#n240}
jīnfēixībǐ
含义：指现在不是过去能比得上的，多指形势、自然面貌等发生了巨大的变 化，且多指好的变化。
典故：由“今非”与“昔比”组合，宋元文献已见，谓现在不能与过去相比，形容变化很大（多指变好）。
241. 休戚相关 {#n241}
xiūqī-xiāngguān
含义：形容关系密切，利害一致。休：喜悦。戚：悲伤。
典故：语本《国语·周语下》“为晋休戚，不背本也”。“休”为喜、“戚”为忧，谓彼此祸福相连、利害相关。
242. 全神贯注 {#n242}
quánshén-guànzhù
含义：形容注意力高度集中。
典故：现代常用语，由“全神”与“贯注”组合，谓全部精神集中在一点上，形容注意力高度集中。
243. 蔚然成风 {#n243}
wèirán-chéngfēng
含义：形容一件事情逐渐发展、盛行，形成一种风气。
典故：由“蔚然”（草木茂盛，引申为兴盛）与“成风”组合，明清通行，谓一件好事逐渐流行，形成一种风气。
244. 千奇百怪 {#n244}
qiānqí-bǎiguài
含义：形容事物奇异而多样。
典故：由“千奇”与“百怪”组合，宋代已通行，形容事物或现象奇异多样、各种各样。
245. 心驰神往 {#n245}
xīnchí-shénwǎng
含义：心神飞到向往的地方。
典故：由“心驰”与“神往”组合，明清通行，谓心神奔向所向往的地方，形容十分向往。
246. 深入人心 {#n246}
shēnrù-rénxīn
含义：指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。
典故：由“深入”与“人心”组合，近现代常用语，谓思想、理论、主张等被人深切理解和接受。
247. 取长补短 {#n247}
qǔcháng-bǔduǎn
含义：吸取长处，弥补不足。
典故：语本《孟子·滕文公上》“今滕，绝长补短，将五十里也”，原谓截长补短计算面积，后指吸取别人的长处来弥补自己的不足。
248. 不置可否 {#n248}
bùzhì-kěfǒu
含义：不明确表态，既不说对，也不说不对。
典故：由“不置”与“可否”组合，明清通行，谓既不说对，也不说不对，不表态。
249. 活灵活现 {#n249}
huólíng-huóxiàn
含义：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般，特指说话、表演等。
典故：由“活灵”与“活现”组合，明清小说中通行，形容描述、模仿生动逼真，像活的一样。
250. 沧海桑田 {#n250}
cānghǎi-sāngtián
含义：比喻世事变化很大。
典故：典出晋·葛洪《神仙传·麻姑》：麻姑谓王方平“接侍以来，已见东海三为桑田”，喻世事变化巨大。
251. 刻舟求剑 {#n251}
kèzhōu-qiújiàn
含义：比喻拘泥成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。
典故：典出《吕氏春秋·察今》：楚人涉江，剑坠于水，遽刻其舟，曰“是吾剑之所从坠”，舟行而剑不行。喻办事拘泥成法、不知变通。
252. 江河日下 {#n252}
jiānghé-rìxià
含义：江河的水天天向下流，比喻情况一天一天地坏下去。
典故：由“江河”与“日下”组合，清代通行，谓江河的水一天天向下游流去，喻情况一天天坏下去。
253. 绘声绘色 {#n253}
huìshēng-huìsè
含义：形容叙述或描写生动逼真。
典故：清代通行语，谓把声音和神色都描摹出来，形容叙述、描写生动逼真。
254. 一步登天 {#n254}
yībù-dēngtiān
含义：比喻一下子就达到很高的境界或程度，也用来比喻人突然得志，爬上高 位。
典故：由“一步”与“登天”组合，明清小说中通行，喻一下子达到很高的地位或境界，也指不按步骤行事。
255. 不计其数 {#n255}
bùjì-qíshù
含义：无法计算数目，形容极多。
典故：由“不计”与“其数”组合，宋代已通行，谓无法计算数目，形容极多。
256. 出类拔萃 {#n256}
chūlèi-bácuì
含义：超出同类。可用于人，也可用于物。用于人时，多指才干、实力、品行 超群。
典故：语出《孟子·公孙丑上》“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃”，谓超出同类一般之上，形容品德、才能出众。
257. 耳熟能详 {#n257}
ěrshú-néngxiáng
含义：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。
典故：语出宋·欧阳修《泷冈阡表》“吾耳熟焉，故能详也”，谓听得多了，就能详尽地说出来。
258. 越俎代庖 {#n258}
yuèzǔ-dàipáo
含义：一般用来比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。
典故：语出《庄子·逍遥游》“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣”。“俎”为祭器，“庖”为厨师，谓祭师放下祭器去替厨师下厨，喻超出自己的职责去处理别人所管的事。
259. 釜底抽薪 {#n259}
fǔdǐ-chōuxīn
含义：比喻从根本上解决问题。
典故：语出北齐·魏收《为侯景叛移梁朝文》“抽薪止沸，剪草除根”，谓从锅底抽掉柴火以止水沸，喻从根本上解决问题。
260. 必不可少 {#n260}
bìbùkěshǎo
含义：绝对需要的。
典故：现代常用语，由“必不可”与“少”组合，谓绝对不能缺少。
261. 渐行渐远 {#n261}
jiànxíng-jiànyuǎn
含义：指由于性格、观念、背景、立场等的不同，导致前进的方向与目标发生 偏离。
典故：现代常用语，由“渐行”与“渐远”组合，谓越走越远，喻双方距离、差距越来越大。
262. 源源不断 {#n262}
yuányuán-bùduàn
含义：形容接连不断。
典故：语本《孟子·万章上》“欲常常而见之，故源源而来”，谓连续不断、络绎不绝。
263. 本末倒置 {#n263}
běnmò-dàozhì
含义：比喻把主要的和次要的、本质的和非本质的关系弄颠倒了。
典故：由“本末”（《礼记·大学》“物有本末，事有终始”）与“倒置”组合，谓把根本的事和枝节的事弄颠倒了。
264. 大有可为 {#n264}
dàyǒu-kěwéi
含义：有广阔的发展前途，能大大地发挥作用。
典故：由“大有”与“可为”组合的近现代常用语，谓事情很有做头、很有发展前途。
265. 络绎不绝 {#n265}
luòyìbùjué
含义：形容人、马、车、船等连续不断。
典故：语出《后汉书·南匈奴传》“窜逃去塞者，络绎不绝”，谓前后相接、连续不断。
266. 销声匿迹 {#n266}
xiāoshēng-nìjì
含义：指隐藏起来，不公开露面。
典故：由“销声”与“匿迹”组合，宋代已通行，谓隐藏起来，不再公开露面、不再出声。
267. 翻天覆地 {#n267}
fāntiān-fùdì
含义：也说天翻地覆，形容变化巨大而彻底。
典故：由“翻天”与“覆地”组合，明清小说已见，形容变化巨大而彻底，也指闹得很凶。
268. 经久不衰 {#n268}
jīngjiǔbùshuāi
含义：形容某事或某人经历很长时间仍旧保持较好的状态。
典故：现代常用语，谓经过很长时间也不衰退。
269. 前所未有 {#n269}
qiánsuǒwèiyǒu
含义：历史上从来没有过：前所未有的规模。
典故：由“前所未”与“有”组合，宋代已通行，谓从来没有过。
270. 不屑一顾 {#n270}
bùxièyīgù
含义：认为不值得一看，形容极端轻视。
典故：由“不屑”与“一顾”组合，明清通行，谓认为不值得看一眼，形容极端轻视。
271. 饮鸩止渴 {#n271}
yǐnzhèn-zhǐkě
含义：用毒酒来解渴，比喻只求解决目前的困难而不顾严重后果。
典故：语出《后汉书·霍谞传》“疗饥于附子，止渴于鸩毒”，谓喝毒酒来止渴，喻只求解决眼前困难而不顾严重后果。
272. 不可替代 {#n272}
bùkětìdài
含义：指某人或某物是不能够用他人或他物来代替的。
典故：现代常用语，谓没有什么可以代替它，形容独一无二、不可或缺的作用。
273. 难能可贵 {#n273}
nánnéng-kěguì
含义：做到了难做之事，十分可贵。
典故：语出宋·苏轼《荀卿论》“此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也”，谓难做到的事做到了，因而可贵。
274. 独辟蹊径 {#n274}
dúpì-xījìng
含义：单独开出一条道路，比喻独创出新风格或新方法。
典故：清代通行语，谓独自开出一条小路，比喻独创一种新方法、新风格。
275. 面目全非 {#n275}
miànmù-quánfēi
含义：事物的样子改变得很厉害（多含贬义）。
典故：由“面目”与“全非”组合，清代通行，谓样子完全不是原来的样子，形容变化极大（多指变坏）。
276. 坚持不懈 {#n276}
jiānchíbùxiè
含义：比喻有恒心，有毅力。
典故：现代常用语，由“坚持”与“不懈”组合，谓坚持到底、毫不松懈。
277. 生生不息 {#n277}
shēngshēngbùxī
含义：事物不断繁衍生长，永不停止。
典故：语本《周易·系辞上》“生生之谓易”，谓万物不断变化生长、永不停止。
278. 俯拾皆是 {#n278}
fǔshí-jiēshì
含义：只要低下头来捡取，到处都是，形容多而易得。
典故：语本唐·司空图《二十四诗品·自然》“俯拾即是，不取诸邻”，谓低下头去捡到处都是，形容数量很多且极易得到。
279. 千篇一律 {#n279}
qiānpiān-yīlǜ
含义：指文章公式化；也比喻办事按一个格式，非常机械；也泛指事物形式陈 旧呆板。
典故：由“千篇”与“一律”组合，明清通行，谓许多诗文都是一个格式，形容办事机械、公式化，缺少变化。
280. 同日而语 {#n280}
tóngrì’éryǔ
含义：放在同一时间谈论，指相提并论。常用于否定式：不可同日而语。
典故：语出《战国策·赵策二》“岂可同日而言之哉”，谓放在同一时间来谈论，多用于否定，指两者不能相比。
281. 裹足不前 {#n281}
guǒzú-bùqián
含义：比喻由于害怕或有顾虑而停步不前。
典故：语本秦·李斯《谏逐客书》“使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦”，谓停步不进，有所顾虑。
282. 防患未然 {#n282}
fánghuàn-wèirán
含义：在祸患发生之前就加以预防。
典故：语出《汉书·外戚传下》“事不当固争，防患于未然”（《乐府诗集·君子行》有“君子防未然”之语），谓在祸患发生前就加以防备。
283. 见仁见智 {#n283}
jiànrén-jiànzhì
含义：对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
典故：语出《周易·系辞上》“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”，谓对同一个问题，不同的人从不同的角度有不同的看法。
284. 闻名遐迩 {#n284}
wénmíng-xiáěr
含义：形容名声很大，远近都知道。遐：远；迩：近。
典故：“遐”为远、“迩”为近。由“闻名”与“遐迩”组合，汉魏六朝文献已见，谓远近都知名，形容名声很大。
285. 手足无措 {#n285}
shǒuzú-wúcuò
含义：形容举动慌乱或没有办法应付。
典故：语本《论语·子路》“刑罚不中，则民无所措手足”，谓手脚不知往哪里放，形容举止慌乱、不知如何是好。
286. 跌宕起伏 {#n286}
diēdàng-qǐfú
含义：形容事物多变，不稳定，也比喻音乐音调忽高忽低，有时也形容心情。
典故：“跌宕”本为汉魏文献中形容音调、行事起伏的词语，现代多与“起伏”组合，形容情节、事物变化多端。
287. 一无是处 {#n287}
yīwúshìchù
含义：没有一点儿对的或好的地方。
典故：由“一无”与“是处”组合的近现代常用语，谓一点正确的、好的地方也没有。
288. 得不偿失 {#n288}
débùchángshī
含义：所得的利益抵偿不了所受的损失。
典故：由“得不”与“偿失”组合，宋代已通行，谓得到的抵不上失去的。
289. 轻描淡写 {#n289}
qīngmiáo-dànxiě
含义：着力不多的描写或叙述，也指谈问题时把重要问题轻轻带过。
典故：清代通行语，原指绘画时用浅淡的颜色轻描，后指把重要问题说得很轻、一带而过。
290. 游刃有余 {#n290}
yóurèn-yǒuyú
含义：形容做事熟练，轻而易举。
典故：语出《庄子·养生主》庖丁解牛“恢恢乎其于游刃必有余地矣”，谓刀刃在骨节间游动大有余地，形容技艺纯熟、做事轻松自如。
291. 恰如其分 {#n291}
qiàrú-qífèn
含义：指办事或说话正合分寸。
典故：由“恰如”与“其分”组合，清代通行，谓办事或说话正合分寸、恰到好处。
292. 光怪陆离 {#n292}
guāngguài-lùlí
含义：形容奇形怪状，五颜六色，现象奇特，也形容事物离奇多变。不能用来 形容人。
典故：“陆离”语本《楚辞·离骚》“斑陆离其上下”（参差错综貌），后与“光怪”组合，形容现象奇异、色彩繁杂。
293. 推波助澜 {#n293}
tuībō-zhùlán
含义：比喻从旁助长或推动事物（多指坏的事物）的发展，扩大声势或影响。
典故：由“推波”与“助澜”组合，明清通行，谓推动波浪、助长波澜，比喻促使事物扩大发展（多指助长坏事）。
294. 以偏概全 {#n294}
yǐpiān-gàiquán
含义：指用片面的观点看待整体问题。
典故：现代常用语，谓用片面的、局部的情况去概括全部，得出的结论不可靠。
295. 绞尽脑汁 {#n295}
jiǎojìnnǎozhī
含义：形容苦思积虑，费尽脑筋，想尽办法；费尽心思去思考一件事情。
典故：现代常用语，由“绞尽”与“脑汁”组合，形容费尽心思、想尽办法。
296. 登堂入室 {#n296}
dēngtáng-rùshì
含义：意思是登上厅堂，进入内室，比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水 平。
典故：语出《论语·先进》“由也升堂矣，未入于室也”，原以登堂、入室比喻学问由浅入深的阶段，后指学问或技能达到很高水平。
297. 势如破竹 {#n297}
shìrúpòzhú
含义：形容作战或工作节节胜利，毫无阻碍。
典故：语出《晋书·杜预传》“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解”，喻作战或工作节节胜利、毫无阻碍。
298. 天经地义 {#n298}
tiānjīng-dìyì
含义：指绝对正确，不能改变的道理，也指理所当然的事。
典故：语出《左传·昭公二十五年》“夫礼，天之经也，地之义也”，谓天地间不可改变的常理，指绝对正确、不容置疑的道理。
299. 耳目一新 {#n299}
ěrmù-yīxīn
含义：听到的、看到的都跟以前不一样，感到很新鲜。
典故：由“耳目”与“一新”组合，明清通行，谓所见所闻都换了新面貌，感到新鲜。
300. 一帆风顺 {#n300}
yīfān-fēngshùn
含义：船挂满帆，顺风行驶，比喻非常顺利，没有阻碍。
典故：由“一帆”与“风顺”组合，明清通行，谓船挂满帆顺风行驶，比喻非常顺利、毫无挫折。
301. 熟视无睹 {#n301}
shúshì-wúdǔ
含义：看惯了就像没看见一样，也指看到某种现象，但不关心，只当没有看 见。
典故：语出晋·刘伶《酒德颂》“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形”，谓看惯了就像没看见一样，指对事物漠不关心、不加注意。
302. 事半功倍 {#n302}
shìbàn-gōngbèi
含义：形容用力小而收效大。
典故：语出《孟子·公孙丑上》“故事半古之人，功必倍之”，谓费力小而收效大。
303. 不足为奇 {#n303}
bùzúwéiqí
含义：某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。
典故：由“不足”与“为奇”组合，明清通行，谓不值得奇怪，指事物很平常。
304. 循循善诱 {#n304}
xúnxún-shànyòu
含义：善于有步骤地引导别人学习。
典故：语出《论语·子罕》颜渊叹孔子“夫子循循然善诱人”，谓善于有步骤地引导别人学习。
305. 熙熙攘攘 {#n305}
xīxī-rǎngrǎng
含义：形容人来人往，非常热闹拥挤。
典故：语出《史记·货殖列传》“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往”，形容人来人往、喧闹纷杂。
306. 趋之若鹜 {#n306}
qūzhī-ruòwù
含义：像鸭子一样成群地跑过去，形容许多人争着去追逐某种事物（含贬 义）。
典故：清代通行语。“鹜”即鸭子，谓像鸭子一样成群地争相奔去，比喻许多人争着去追逐（多含贬义）。
307. 不期而遇 {#n307}
bùqī’éryù
含义：指意外碰见。
典故：语本《谷梁传·隐公八年》“不期而会曰遇”，谓没有约定而意外相遇。
308. 囫囵吞枣 {#n308}
húlún-tūnzǎo
含义：把枣子整个吞下去，比喻读书等不加分析地笼统接受。
典故：语见宋·朱熹《朱子语类》论读书“如人吃物，若不嚼碎，便囫囵吞下”，谓把枣整个儿吞下去，喻读书、学习不加分析、笼统接受。
309. 高枕无忧 {#n309}
gāozhěn-wúyōu
含义：比喻平安无事，不用担忧；也比喻放松警惕。
典故：语出《战国策·魏策一》“无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣”，谓垫高枕头安睡，形容平安无事、无所忧虑。
310. 千方百计 {#n310}
qiānfāng-bǎijì
含义：想尽一切办法，用尽一切计谋。
典故：语见宋·朱熹《朱子语类》“须是著起气力精神，千方百计去赶捉他”，谓想尽一切办法、用尽一切计谋。
311. 信手拈来 {#n311}
xìnshǒu-niānlái
含义：随手拿来，多指写文章时能自由纯熟地选用词语或应用典故，用不着怎 么思考。信手：随手；拈：用手指捏取东西。
典故：语出宋·严羽《沧浪诗话》“信手拈来，头头是道”（苏轼诗亦有“信手拈得俱天成”），谓随手拿来，多形容写文章时词汇、材料丰富，用不着怎么思索。
312. 不以为然 {#n312}
bùyǐwéirán
含义：不认为是对的，表示不同意或者否定。不是“不当回事”的意思。
典故：由“不以”与“为然”组合（“然”即对的），宋代已通行，谓不认为是对的，表示不同意、不赞成。
313. 鹤立鸡群 {#n313}
hèlìjīqún
含义：比喻一个人的仪表或才能在周围一群人中显得很突出；褒义词。
典故：语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》（亦见《晋书·嵇绍传》）：有人语王戎“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群”，喻仪表或才能出众，远超常人。
314. 独占鳌头 {#n314}
dúzhàn-áotóu
含义：比喻占首位或获得第一名。
典故：古代宫殿前石阶上镌有巨鳌，科举时代进士发榜时状元立于鳌头迎榜，后喻占首位、居第一名。
315. 苦心孤诣 {#n315}
kǔxīn-gūyì
含义：费尽心思钻研或经营，达到别人达不到的境地。
典故：清代通行语。“孤诣”即独到而别人难以达到的境地，谓费尽心思钻研，达到了独到的成就。
316. 稍纵即逝 {#n316}
shāozòng-jíshì
含义：形容时间或机会等很容易流逝。
典故：语出宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“如兔起鹘落，少纵则逝矣”，谓稍微一放松就消失了，形容时间或机会极易错过。
317. 独具匠心 {#n317}
dújù-jiàngxīn
含义：具有独到的灵巧的心思，多指在技巧和艺术方面的创造性。
典故：“匠心”语出唐·王士源《孟浩然集序》“文不按古，匠心独妙”，后与“独具”组合，指具有独到的巧妙构思（多指文学艺术）。
318. 鞭辟入里 {#n318}
biānpì-rùlǐ
含义：形容做学问切实，也形容分析透彻，切中要害。
典故：语本《二程遗书》程颐论学“学只要鞭辟近里，著己而已”，后作“鞭辟入里”，谓剖析深入，说理透彻，切中要害。
319. 作茧自缚 {#n319}
zuòjiǎn-zìfù
含义：比喻做了某事，结果反而使自己受困。
典故：语出宋·陆游《书叹》“人生如春蚕，作茧自缠裹”，谓蚕吐丝作茧把自己裹在里面，喻自己做的事反而使自己受困。
320. 自怨自艾 {#n320}
zìyuàn-zìyì
含义：本义是悔恨自己的错误，自己改正，现在只指悔恨。
典故：语出《孟子·万章上》“太甲悔过，自怨自艾”。“艾”原义为割草，引申为治理、改正，后多指悔恨自己的错误（今多作自我悔恨解）。
321. 叹为观止 {#n321}
tànwéiguānzhǐ
含义：赞叹所看到的事物好到了极点。
典故：语出《左传·襄公二十九年》：吴季札在鲁观乐，见《韶箾》而叹“观止矣！若有他乐，吾不敢请已”，谓看到这里就够了，后指赞美所见事物好到极点。
322. 明哲保身 {#n322}
míngzhé-bǎoshēn
含义：原指明智的人不参与可能给自己带来危险的事，现指因怕犯错误或者有 损自己利益而对原则性问题不置可否的处世态度。
典故：语出《诗经·大雅·烝民》“既明且哲，以保其身”，原谓明智的人善于保全自身，后多指怕惹是非而回避原则的处世态度。
323. 岌岌可危 {#n323}
jíjíkěwēi
含义：形容非常危险，快要倾覆或灭亡。
典故：语本《孟子·万章上》“天下殆哉，岌岌乎”（“岌岌”为高而危险的样子），形容非常危险，快要颠覆或灭亡。
324. 美轮美奂 {#n324}
měilún-měihuàn
含义：形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮。轮：高大；奂：众 多。
典故：语出《礼记·檀弓下》晋献文子成室，张老赞曰“美哉轮焉，美哉奂焉”。“轮”言高大，“奂”言众多，形容房屋高大华丽（也形容装饰、布置美好）。
325. 轰轰烈烈 {#n325}
hōnghōnglièliè
含义：状态词；形容气魄雄伟，声势浩大。
典故：语出宋·文天祥《沁园春·题潮阳张许二公庙》“人生翕歘云亡，好烈烈轰轰做一场”，形容声势浩大、气魄宏伟。
326. 一马当先 {#n326}
yīmǎ-dāngxiān
含义：作战时策马冲锋在前，形容领先或带头。
典故：由“一马”与“当先”组合，明清小说中通行，谓作战时策马冲在最前面，泛指领先、带头。
327. 一目了然 {#n327}
yīmù-liǎorán
含义：一眼就能看得清清楚楚。
典故：语见宋·朱熹《朱子语类》“见得道理透后……一目了然”，谓一眼就看得清清楚楚。
328. 自以为是 {#n328}
zìyǐwéishì
含义：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。
典故：语出《孟子·尽心下》“自以为是，而不可与入尧舜之道”，谓认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。
329. 出谋划策 {#n329}
chūmóu-huàcè
含义：多指为人出主意。
典故：由“出谋”与“划策”组合的近现代常用语，谓出主意、想办法。
330. 驾轻就熟 {#n330}
jiàqīng-jiùshú
含义：比喻对某事有经验，很熟悉，做起来容易。
典故：语出唐·韩愈《送石处士序》“若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也”，谓驾轻车走熟路，比喻对事情很熟悉，做起来容易。
331. 醍醐灌顶 {#n331}
tíhú-guàndǐng
含义：比喻听了高明的意见使人受到很大启发，也形容清凉舒适。
典故：本佛家语，“醍醐”为精制乳酪，佛典中用以比喻最高的佛法（《涅槃经》等），谓以智慧浇灌使人彻悟，也指清凉舒适的感觉。
332. 有条不紊 {#n332}
yǒutiáo-bùwěn
含义：有条理，有次序，一点儿也不乱。
典故：语出《尚书·盘庚上》“若网在纲，有条而不紊”，谓像网结在纲上一样有条理而不乱，形容做事有条理、不紊乱。
333. 空穴来风 {#n333}
kōngxué-láifēng
含义：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的，现多用来 指消息和传闻毫无根据。
典故：语出战国·楚·宋玉《风赋》“枳句来巢，空穴来风”，谓有了空洞才有风进来，喻消息、传说有一定原因（今常误用为“毫无根据”）。
334. 大张旗鼓 {#n334}
dàzhāng-qígǔ
含义：形容进攻的声势和规模很大，也形容群众活动声势和规模很大。
典故：清代通行语，谓大规模地摆开旗鼓，形容声势和规模很大。
335. 条分缕析 {#n335}
tiáofēn-lǚxī
含义：形容分析得细密清楚而有条理。
典故：由“条分”（逐条分析）与“缕析”（一丝一缕地剖析）组合，清代通行，形容分析得细密而有条理。
336. 绝无仅有 {#n336}
juéwú-jǐnyǒu
含义：只有一个，再没有别的，形容非常少有，极为稀有。
典故：语出宋·苏轼《上神宗皇帝书》“此尧舜禹汤之所勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有”，谓极其少有，只有一个、没有第二个。
337. 各自为政 {#n337}
gèzìwéizhèng
含义：各自按自己的主张办事，不互相配合，比喻不考虑全局，各搞一套。
典故：语出《左传·宣公二年》：宋将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与，及战，羊斟曰“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政”，遂驱车入郑师。喻各按自己的主张行事，不顾全局配合。
338. 不可多得 {#n338}
bùkěduōdé
含义：形容非常稀少，很难得到。
典故：语出汉·孔融《荐祢衡表》“若衡等辈，不可多得”，谓非常稀少、难以得到。
339. 唇齿相依 {#n339}
chúnchǐ-xiāngyī
含义：比喻双方关系密切，相互依存。
典故：语出《三国志·魏书·鲍勋传》等论吴蜀形势“唇齿相依”，谓嘴唇和牙齿互相依存，喻双方关系密切、利害与共。
340. 避重就轻 {#n340}
bìzhòng-jiùqīng
含义：指回避重的责任，只拣轻的来承担，也指回避主要的问题，只谈无关紧 要的方面。
典故：清代通行语，谓避开重的责任或要害问题，只挑轻的承担、只谈轻的方面。
341. 视而不见 {#n341}
shì’érbùjiàn
含义：指不注意，不重视，睁着眼却没看见；也指不理睬，看见了当作没看 见。
典故：语出《礼记·大学》“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”，谓尽管睁着眼睛看，却什么也没看见，指不重视、不注意。
342. 出神入化 {#n342}
chūshén-rùhuà
含义：形容技艺达到了绝妙的境界。
典故：由“出神”与“入化”组合，明清通行，形容技艺达到神妙高超的境界。
343. 数不胜数 {#n343}
shǔbùshèngshǔ
含义：形容数量极多，很难计算。
典故：由古语“不可胜数”（《史记》《汉书》习见）演变而来，形容数量极多，数也数不清。
344. 相映成趣 {#n344}
xiāngyìngchéngqù
含义：相互衬托着，显得很有趣味，很有意思。
典故：由“相映”与“成趣”组合的近现代常用语，谓互相衬托而显得更有趣味。
345. 筚路蓝缕 {#n345}
bìlù-lánlǚ
含义：形容创业的艰苦。
典故：语出《左传·宣公十二年》“筚路蓝缕，以启山林”。“筚路”为柴车，“蓝缕”为破衣，谓驾柴车、穿破衣去开辟山林，形容创业的艰苦。
346. 流连忘返 {#n346}
liúliánwàngfǎn
含义：形容对美好景致或事物的留恋。
典故：语本《孟子·梁惠王下》“从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连”，谓留恋美景或某种事物，舍不得离去。
347. 事与愿违 {#n347}
shìyǔyuànwéi
含义：事实与愿望相反，指原来打算做的事没能做到。
典故：语出三国·魏·嵇康《幽愤诗》“事与愿违，遘兹淹留”，谓事实与愿望相反，本想如此，结果却不是这样。
348. 功亏一篑 {#n348}
gōngkuīyīkuì
含义：比喻做事情只差最后一步，没能完成。
典故：语出《尚书·旅獒》“为山九仞，功亏一篑”。“篑”为盛土的筐，谓堆九仞高的山，只差一筐土而未能完成，喻事情将要成功时却因最后一点努力不够而失败。
349. 危言耸听 {#n349}
wēiyán-sǒngtīng
含义：故意说吓人的话使听的人震惊。
典故：“危言”语本《论语·宪问》“邦有道，危言危行”，后与“耸听”组合，谓故意说些夸大的吓人的话，使人听了震惊（多指不符合事实）。
350. 若隐若现 {#n350}
ruòyǐn-ruòxiàn
含义：隐隐约约，看不清楚。
典故：由“若隐”与“若现”组合，明清通行，谓隐隐约约，似有似无，看不清楚。
351. 津津乐道 {#n351}
jīnjīnlèdào
含义：很有兴趣地说个不停。
典故：由“津津”（兴趣浓厚的样子）与“乐道”（乐于称说）组合，清代通行，谓很有兴趣地谈论不停。
352. 粗制滥造 {#n352}
cūzhì-lànzào
含义：指制作粗劣，不讲究质量；也指工作不负责任，草率从事。
典故：现代常用语，由“粗制”与“滥造”组合，谓制作粗劣、不讲质量地大量生产。
353. 左支右绌 {#n353}
zuǒzhī-yòuchù
含义：指力量不足，应付了这方面，那方面又出了问题。
典故：清代通行语。“绌”即不足，谓应付了左边，右边又不够，形容力量不足、穷于应付（与“捉襟见肘”相近）。
354. 猝不及防 {#n354}
cùbùjífáng
含义：事情来得突然，来不及防备。
典故：清代通行语，“猝”即突然，谓事情来得突然，来不及防备。
355. 石破天惊 {#n355}
shípò-tiānjīng
含义：多用来形容事情或文章、议论新奇惊人。
典故：语出唐·李贺《李凭箜篌引》“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，原形容乐声高亢激越，后喻文章、议论或事件出人意外、令人震惊。
356. 炉火纯青 {#n356}
lúhuǒ-chúnqīng
含义：比喻技艺或学问修养达到精粹完美的境界或做事情达到纯熟的地步，在 某领域造诣十分高。
典故：本为道家炼丹术语，谓炉火炼至纯青色时丹药即成，清代通行，喻学问、技术或功夫达到精纯完美的境界。
357. 登峰造极 {#n357}
dēngfēng-zàojí
含义：到达最高点；比喻学问、技艺等已达到最高境界。
典故：语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》简文帝语“不知便可登峰造极不”，喻学问、技能达到最高的境界。
358. 见微知著 {#n358}
jiànwēi-zhīzhù
含义：见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
典故：语本《韩非子·说林上》“圣人见微以知萌，见端以知末”，谓看到一点苗头就能知道它的实质和发展趋势。
359. 充耳不闻 {#n359}
chōng’ěr-bùwén
含义：塞住耳朵不听，形容有意不听别人的意见。充：塞住。
典故：语出《诗经·邶风·旄丘》“叔兮伯兮，褎如充耳”。“充耳”为冠冕两侧垂于耳旁的玉饰，引申为塞住耳朵，谓塞住耳朵故意不听，形容有意不听别人的意见。
360. 百折不挠 {#n360}
bǎizhé-bùnáo
含义：形容意志坚强，屡受挫折而不屈服。
典故：语出汉·蔡邕《太尉乔玄碑》“有百折不挠、临大节而不可夺之风”，谓受多少挫折都不屈服，形容意志坚强。
361. 耸人听闻 {#n361}
sǒngréntīngwén
含义：使人听了非常震惊。
典故：由“耸人”（使人惊耸）与“听闻”组合的近现代常用语，谓故意夸大或捏造事实，使人听了感到震惊。
362. 喧宾夺主 {#n362}
xuānbīn-duózhǔ
含义：比喻客人占了主人的地位或外来的、次要的事物侵占了原有的、主要的 事物的地位。
典故：清代通行语，谓客人的声音压过主人，比喻外来的、次要的事物占据了主要位置，喧宾夺主。
363. 匪夷所思 {#n363}
fěiyísuǒsī
含义：指言谈、行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
典故：语出《周易·涣》爻辞“涣有丘，匪夷所思”。“匪”同“非”，“夷”为平常，谓不是按通常道理所能想象的，形容事物怪异或人的言行离奇。
364. 抱残守缺 {#n364}
bàocán-shǒuquē
含义：守着残缺的东西不放，形容思想守旧，不知变革；贬义词。
典故：语出汉·刘歆《移书让太常博士》“犹欲保残守缺，挟恐见破之私意”，谓抱着残缺破旧的东西不放，形容思想保守、不求改进。
365. 对症下药 {#n365}
duìzhèng-xiàyào
含义：比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。
典故：本于《三国志·魏书·华佗传》：府吏倪寻、李延俱头痛发热，华佗辨其一为外实、一为内实，分别下以发汗、泻下之剂而皆愈。喻针对问题的具体情况决定解决办法。
366. 供不应求 {#n366}
gōngbùyìngqiú
含义：供应不能满足需求。
典故：现代常用语，谓供应不能满足需求。
367. 过犹不及 {#n367}
guòyóubùjí
含义：事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
典故：语出《论语·先进》孔子评子张、子夏“过犹不及”，谓事情做得过头就跟做得不够一样，都不合适。
368. 微乎其微 {#n368}
wēihūqíwēi
含义：形容非常少或非常小。
典故：由“微乎”与“其微”组合，清代通行，谓极少、非常少，几乎等于零。
369. 讳莫如深 {#n369}
huìmòrúshēn
含义：指把事情隐瞒得很深。
典故：语出《谷梁传·庄公三十二年》“讳莫如深，深则隐”，原谓鲁国讳言公子庆父之事，后指把事情隐瞒得很深，不肯透露。
370. 林林总总 {#n370}
línlínzǒngzǒng
含义：形容众多。
典故：语出唐·柳宗元《贞符》“惟人之初，总总而生，林林而群”，形容人或事物众多而纷繁。
371. 虚无缥缈 {#n371}
xūwú-piāomiǎo
含义：指看不见、摸不着的虚幻，就像人的思想境界一样，没有实体感。形容 空虚渺茫。
典故：语出唐·白居易《长恨歌》“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”，形容空虚渺茫、不可捉摸。
372. 踌躇满志 {#n372}
chóuchú-mǎnzhì
含义：形容对自己取得的成就非常得意。踌躇：从容自得的样子；满：满足； 志：志愿。
典故：语出《庄子·养生主》：庖丁解牛毕，“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”，形容对自己取得的成就心满意足、从容自得。
373. 身临其境 {#n373}
shēnlínqíjìng
含义：指亲身面临那种境地；也作身历其境。
典故：由“身临”与“其境”组合的近现代常用语，谓亲自到了那个境地，形容感受真切。
374. 另辟蹊径 {#n374}
lìngpìxījìng
含义：比喻另创一种风格或方法。
典故：由“另辟”与“蹊径”组合的近现代常用语，谓另外开辟一条路，比喻另创一种新方法、新风格。
375. 不一而足 {#n375}
bùyī’érzú
含义：指同类的事物不止一个而是很多，无法列举齐全。
典故：语出《公羊传·文公九年》“许夷狄者，不一而足也”，原谓不一概而论，后指同类的事物很多，不止一个、不能尽举。
376. 首屈一指 {#n376}
shǒuqū-yīzhǐ
含义：表示位居第一。
典故：清代通行语，谓弯指计数时首先弯下大拇指，表示位居第一、名列前茅。
377. 鳞次栉比 {#n377}
líncì-zhìbǐ
含义：多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。
典故：合“鳞次”（南朝·宋·鲍照《咏史》“飞甍各鳞次”）与“比栉”（《诗经·周颂·良耜》“其比如栉”）而成，形容房屋、船只等像鱼鳞和梳齿一样密集排列。
378. 沾沾自喜 {#n378}
zhānzhān-zìxǐ
含义：形容自以为不错而得意的样子。
典故：语出《史记·魏其武安侯列传》景帝评窦婴“魏其者，沾沾自喜耳”，形容自以为很好而得意洋洋。
379. 一针见血 {#n379}
yīzhēn-jiànxiě
含义：比喻话说得简短且能切中要害。
典故：近现代通行语，谓一针扎下去就见血，比喻说话直截了当、切中要害。
380. 明日黄花 {#n380}
míngrì-huánghuā
含义：比喻过时的事物或消息，经常被误写作“昨日黄花”。
典故：语出宋·苏轼《九日次韵王巩》“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”，谓重阳节（九日）过后的菊花即已过时，喻已失去意义的过时事物。
381. 集思广益 {#n381}
jísī-guǎngyì
含义：指集中群众的智慧，广泛吸取有益的意见。
典故：语出三国·蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾属》“夫参署者，集众思，广忠益也”，谓集中众人的智慧，广泛吸取有益的意见。
382. 盛气凌人 {#n382}
shèngqì-língrén
含义：形容傲慢自大，气势逼人。
典故：“盛气”语出《战国策·赵策四》“太后盛气而胥之”（触龙说赵太后），后与“凌人”组合，谓以骄横的气势欺压别人。
383. 炙手可热 {#n383}
zhìshǒu-kěrè
含义：手一挨近就感觉热，形容气焰很盛，权势很大。
典故：语出唐·杜甫《丽人行》“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔”，谓手一挨近就感到烫，形容权势极大、气焰极盛（今常被误用为“热门、走红”）。
384. 匠心独运 {#n384}
jiàngxīn-dúyùn
含义：在文学、艺术等方面独创性地运用精巧的心思。
典故：由“匠心”（唐·王士源《孟浩然集序》“匠心独妙”）与“独运”组合，谓独创性地运用精巧的心思（多指文学艺术创作）。
385. 毋庸讳言 {#n385}
wúyōng-huìyán
含义：指用不着隐讳，可以直说的内容。
典故：由“毋庸”与“讳言”组合的近现代常用语，谓用不着忌讳，可以直说。
386. 长盛不衰 {#n386}
chángshèngbùshuāi
含义：比喻长时间保持旺盛的势头，一般用来形容文化、节日、传统等。
典故：现代常用语，谓长久兴盛而不衰落。
387. 脚踏实地 {#n387}
jiǎotàshídì
含义：形容做事踏实认真。
典故：语出宋·邵伯温《邵氏闻见录》记司马光语“君实，脚踏实地人也”，比喻做事踏实认真、不浮夸。
388. 袖手旁观 {#n388}
xiùshǒu-pángguān
含义：比喻人置身事外，不帮助别人。
典故：语出唐·韩愈《祭柳子厚文》“巧匠旁观，缩手袖间”，谓把手笼在袖子里在一旁观看，比喻置身事外、不加过问或协助。
389. 孤芳自赏 {#n389}
gūfāng-zìshǎng
含义：指自命清高，自我欣赏的人；也指脱离群众，自以为了不起。
典故：由“孤芳”（独秀的花）与“自赏”组合，明清通行，比喻自命清高、自我欣赏，也指脱离群众。
390. 蜂拥而至 {#n390}
fēngyōng’érzhì
含义：形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。
典故：由“蜂拥”与“而至”组合，明清通行，谓像蜂群似的拥挤着到来，形容人多而杂乱地涌来。
391. 呕心沥血 {#n391}
ǒuxīn-lìxuè
含义：形容费尽心思和精力。
典故：语出唐·李商隐《李长吉小传》“是儿要当呕出心肝乃已尔”（《新唐书·李贺传》略同），形容费尽心思、耗尽心血（多用于创作、事业）。
392. 并行不悖 {#n392}
bìngxíng-bùbèi
含义：可以共存，而不相互违背；可同时进行，不相冲突。
典故：语本《礼记·中庸》“道并行而不相悖”，谓同时进行而互不冲突，可以并存。
393. 拾人牙慧 {#n393}
shírényáhuì
含义：比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
典故：语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》殷浩语“康伯未得我牙后慧”，谓拾取别人的一言半语当作自己的话，比喻因袭别人、没有自己的创见。
394. 大有裨益 {#n394}
dàyǒubìyì
含义：形容益处很大。
典故：由“大有”与“裨益”组合的近现代常用语，谓很有益处、很有帮助。
395. 顺势而为 {#n395}
shùnshìérwéi
含义：做事要顺应潮流，不要逆势而行。
典故：现代常用语，谓顺着事物发展的趋势去做，不逆势而为。
396. 沧海一粟 {#n396}
cānghǎi-yīsù
含义：比喻非常渺小。
典故：语出宋·苏轼《前赤壁赋》“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，谓大海里的一粒谷子，比喻极其渺小。
397. 心旷神怡 {#n397}
xīnkuàng-shényí
含义：心情愉快，精神舒畅。
典故：语出宋·范仲淹《岳阳楼记》“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”，谓心境开阔、精神愉快。
398. 卷土重来 {#n398}
juǎntǔ-chónglái
含义：比喻失败之后重新恢复势力。
典故：语出唐·杜牧《题乌江亭》“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，谓失败后重新恢复势力、再干一番。
399. 因人而异 {#n399}
yīnrén’éryì
含义：因人的不同而有所差异。
典故：现代常用语，谓因人的不同而有所差异，不能一概而论。
400. 蜻蜓点水 {#n400}
qīngtíng-diǎnshuǐ
含义：比喻做事肤浅、不深入。
典故：语本唐·杜甫《曲江二首》“点水蜻蜓款款飞”，后喻做事情肤浅、不深入，只在表面轻轻接触一下。
401. 丰富多彩 {#n401}
fēngfù-duōcǎi
含义：形容内容丰富，花色繁多。
典故：现代常用语，谓内容丰富、花色繁多。
402. 毫无疑问 {#n402}
háowúyíwèn
含义：没有一点疑问，十分肯定。
典故：现代常用语，谓没有任何可疑之处，十分确定。
403. 异曲同工 {#n403}
yìqǔ-tónggōng
含义：比喻说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同，但都能巧妙地达到 目的。
典故：语出唐·韩愈《进学解》“子云、相如，同工异曲”，谓曲调不同而同样精妙，比喻不同的做法或说法收到同样好的效果。
404. 巧夺天工 {#n404}
qiǎoduó-tiāngōng
含义：指人工的精巧胜过天然制成的，形容技艺十分高超。
典故：语出元·赵孟頫《赠放烟火者》“人间巧艺夺天工”，谓人工的精巧胜过天然，形容技艺极其高超。
405. 各行其是 {#n405}
gèxíng-qíshì
含义：指思想不统一，各人按照自己的意见、主张去做。
典故：由“各行”与“其是”组合，清代通行，谓各自按自己认为对的去做，不互相配合。
406. 画地为牢 {#n406}
huàdì-wéiláo
含义：比喻只许在指定的范围内活动。
典故：语出汉·司马迁《报任安书》“画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对”，谓在地上画个圈当作牢狱，比喻只许在限定的范围内活动。
407. 星罗棋布 {#n407}
xīngluó-qíbù
含义：形容数量众多，散布的范围很广。
典故：由“星罗”与“棋布”组合，六朝文献已见，谓像星星、棋子般罗列分布，形容数量多、分布广。
408. 自惭形秽 {#n408}
zìcán-xínghuì
含义：原指因自己的容貌、举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别 人。
典故：语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》“珠玉在侧，觉我形秽”，谓因自己不如别人而惭愧。
409. 不堪一击 {#n409}
bùkānyījī
含义：形容力量薄弱，经不起一击；也形容论点不严密，经不起反驳。
典故：现代常用语，谓力量薄弱，经不起一次打击。
410. 守株待兔 {#n410}
shǒuzhū-dàitù
含义：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理，现也比喻死守狭隘经 验。
典故：典出《韩非子·五蠹》：宋人有耕者，田中有株，兔走触株折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。喻死守狭隘经验不知变通，或妄想不劳而获。
411. 博采众长 {#n411}
bócǎi-zhòngcháng
含义：广泛采纳众人的长处及各方面的优点，或从多方面借鉴各家的长处。
典故：由“博采”与“众长”组合的近现代常用语，谓广泛吸取各家的长处。
412. 剑走偏锋 {#n412}
jiànzǒupiānfēng
含义：比喻不按常规、常理思考或行动。
典故：本为武术术语，谓不走常规套路而用偏锋取胜，现代喻采取非常规、出人意料的方法行事。
413. 胸有成竹 {#n413}
xiōngyǒuchéngzhú
含义：比喻做事以前已经有通盘的考虑。
典故：语出宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“故画竹必先得成竹于胸中”，谓画竹前心中已有完整的竹子形象，喻做事之前已有通盘考虑和把握。
414. 义无反顾 {#n414}
yìwúfǎngù
含义：从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。
典故：语出汉·司马相如《喻巴蜀檄》“义不反顾，计不旋踵”，谓从道义上只有勇往直前，绝不退缩回头。
415. 旷日持久 {#n415}
kuàngrì-chíjiǔ
含义：多费时日，拖得很久。
典故：语出《战国策·赵策四》“旷日持久，数岁”，谓荒废时日、拖延很久，多指耗费时间过长。
416. 后继无人 {#n416}
hòujìwúrén
含义：没有后人来继承前人的事业。
典故：现代常用语，谓没有后人、没有接班人来继承事业。
417. 平分秋色 {#n417}
píngfēn-qiūsè
含义：比喻双方各得一半，不分高低，表示平局。
典故：语出宋·李朴《中秋》“平分秋色一轮满，长伴云衢千里明”，原写中秋月色，后喻双方各占一半、不相上下。
418. 阳春白雪 {#n418}
yángchūn-báixuě
含义：比喻高深的不通俗的文学艺术。
典故：语出战国·楚·宋玉《对楚王问》“其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人”，原为楚国高雅乐曲名，后指高深而不通俗的文艺作品（与“下里巴人”相对）。
419. 寅吃卯粮 {#n419}
yínchīmǎoliáng
含义：比喻入不敷出，预先支用了未来的收入。
典故：清代通行语。以地支纪年，“寅”年吃了“卯”年的粮，比喻入不敷出、预先支用（今亦作“寅支卯粮”）。
420. 道听途说 {#n420}
dàotīng-túshuō
含义：泛指没有根据的传闻。
典故：语出《论语·阳货》“道听而涂说，德之弃也”，谓在路上听到、在路上就传播开去，指没有根据的传闻。
421. 错落有致 {#n421}
cuòluò-yǒuzhì
含义：形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。
典故：由“错落”（交错纷杂）与“有致”（富有情趣）组合，清代通行，形容事物的布局交错而不齐，却别有情趣。
422. 春风化雨 {#n422}
chūnfēng-huàyǔ
含义：比喻良好的熏陶和教育。
典故：语本《孟子·尽心上》“有如时雨化之者”，谓适宜草木生长的和风细雨，比喻良好的教育与感化（多用于称颂师长的教诲）。
423. 谈虎色变 {#n423}
tánhǔsèbiàn
含义：比喻只要提到可怕的事情，就会紧张得连脸色都变了。
典故：语本宋·《二程遗书》所载故事：有田夫曾被虎所伤，后闻人说虎伤人，众皆惊而田夫“色动异于众”，喻一提到可怕的事情就紧张变色。
424. 妇孺皆知 {#n424}
fùrújiēzhī
含义：妇女和小孩都知道，侧重于非常浅显、简单明了的事物。
典故：由“妇孺”（妇女和小孩）与“皆知”组合的近现代常用语，谓连妇女小孩都知道，形容人人都知道。
425. 费尽心机 {#n425}
fèijìnxīnjī
含义：挖空心思，想尽办法。贬义词。
典故：由“费尽”与“心机”组合，明清通行，谓用尽了心思、想尽了办法（多含贬义）。
426. 实至名归 {#n426}
shízhì-míngguī
含义：有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。
典故：由“实至”与“名归”组合，清代通行，谓有了真实的成就，相应的名声自然就会到来。
427. 功败垂成 {#n427}
gōngbàichuíchéng
含义：事情在将要成功的时候遭到了失败。垂：接近，快要。
典故：语出《晋书·谢玄传论》“降龄何促，功败垂成”，“垂”即接近，谓事情将要成功的时候却失败了。
428. 无功而返 {#n428}
wúgōng’érfǎn
含义：指没有任何成效而回来。
典故：由“无功”与“而返”组合的近现代常用语，谓没有取得任何成效就回来了。
429. 一鼓作气 {#n429}
yīgǔ-zuòqì
含义：指趁劲头大的时候抓紧做，一口气把事情完成。
典故：语出《左传·庄公十年》曹刿论战“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭”，谓第一次击鼓时士气最盛，后喻趁劲头大的时候一口气把事情做完。
430. 无济于事 {#n430}
wújìyúshì
含义：对事情没有什么帮助或益处，比喻不解决问题。
典故：由“无济”与“于事”组合，明清通行，谓对事情没有什么帮助、解决不了问题。
431. 独当一面 {#n431}
dúdāng-yīmiàn
含义：单独负责一个方面的工作。
典故：语出《史记·留侯世家》“而汉王之将，独韩信可属大事，当一面”，谓单独承担一个方面的工作或任务。
432. 形形色色 {#n432}
xíngxíngsèsè
含义：形容事物种类繁多，各式各样。
典故：语出《列子·天瑞》“有形者，有形形者……有色者，有色色者”，谓产生形形的、产生色色的，后形容事物种类繁多、各式各样。
433. 如数家珍 {#n433}
rúshǔjiāzhēn
含义：像数自己家里的珍宝一样，形容对列举的事物或叙述的故事十分熟悉。
典故：清代通行语，谓像清点家里珍藏的宝贝一样，形容对所讲的事情了如指掌、非常熟悉。
434. 置之不理 {#n434}
zhìzhī-bùlǐ
含义：放在一边，不理不睬。
典故：由“置之”与“不理”组合，明清通行，谓放在一边不理不睬，不予过问。
435. 众口一词 {#n435}
zhòngkǒu-yīcí
含义：形容许多人说同样的话。
典故：由“众口”与“一词”组合，宋元已通行，谓大家说的都是同样的话，形容意见一致。
436. 不绝如缕 {#n436}
bùjué-rúlǚ
含义：只有一根细线连着，似断非断，比喻事情极其危急，也形容声音微弱悠 长。也作不绝若线。
典故：语本《公羊传·僖公四年》“中国不绝若线”（唐·柳宗元文作“不绝如缕”），谓像细线一样几乎要断，形容局势危急或声音细微悠长、时断时续。
437. 不离不弃 {#n437}
bùlí-bùqì
含义：永远在身边，永不分离，永不抛弃。
典故：近现代常用语（明清小说中已见），谓永远相伴，不分离、不抛弃。
438. 披荆斩棘 {#n438}
pījīng-zhǎnjí
含义：比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。
典故：语出《后汉书·冯异传》光武帝谓冯异“为我披荆棘，定关中”，谓拨开荆棘、斩除障碍，比喻扫除前进道路上的困难和障碍。
439. 委曲求全 {#n439}
wěiqū-qiúquán
含义：勉强迁就，以求保全，也指为顾全大局而暂时忍让。
典故：由“委曲”（曲意迁就）与“求全”组合，谓为了顾全大局而暂时忍让、勉强迁就。
440. 坚不可摧 {#n440}
jiānbùkěcuī
含义：非常坚固，摧毁不了。
典故：由“坚不可”与“摧”组合的近现代常用语，谓非常坚固，不可摧毁。
441. 日积月累 {#n441}
rìjī-yuèlěi
含义：指一天天地不断积累，形容长时间的积累。
典故：由“日积”与“月累”组合，宋代已通行，谓长时间地一点一滴积累。
442. 众望所归 {#n442}
zhòngwàng-suǒguī
含义：众人的信任、希望归向某人，多指某人得到大家的信赖，希望他担任某 项工作。
典故：由“众望”与“所归”组合，晋代文献已见（《晋书》有“众望所归”之语），谓众人的期望归向某人，为大家所敬仰信赖。
443. 改头换面 {#n443}
gǎitóu-huànmiàn
含义：原指人的容貌发生了改变，现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。
典故：语出唐·寒山子诗“改头换面孔，不离旧时人”（禅宗语录亦习用），谓只换了外表形式，内容实质并未改变。
附录：拼音索引
按拼音字母顺序排列，括号内为该成语在正文中的序号，可与前文详解互检。
| 成语 | 成语 | 成语 | 成语 |
|---|---|---|---|
| 按部就班（77） | 按图索骥（215） | 百折不挠（360） | 抱残守缺（364） |
| 包罗万象（148） | 背道而驰（30） | 本末倒置（263） | 变幻莫测（101） |
| 鞭辟入里（318） | 标新立异（48） | 比比皆是（26） | 必不可少（260） |
| 别具一格（166） | 筚路蓝缕（345） | 闭门造车（179） | 并驾齐驱（207） |
| 并行不悖（392） | 避重就轻（340） | 博采众长（411） | 博大精深（53） |
| 波澜壮阔（192） | 不计其数（255） | 不绝如缕（436） | 不堪一击（409） |
| 不可多得（338） | 不可或缺（14） | 不可思议（119） | 不可替代（272） |
| 不离不弃（437） | 不谋而合（59） | 不期而遇（307） | 不胜枚举（60） |
| 不屑一顾（270） | 不言而喻（21） | 不一而足（375） | 不以为然（312） |
| 不遗余力（110） | 不约而同（230） | 不置可否（248） | 不知所措（231） |
| 不足为奇（303） | 沧海桑田（250） | 沧海一粟（396） | 层出不穷（2） |
| 长盛不衰（386） | 嗤之以鼻（138） | 持之以恒（42） | 充耳不闻（359） |
| 踌躇满志（372） | 出类拔萃（256） | 出谋划策（329） | 唇齿相依（339） |
| 春风化雨（422） | 出神入化（342） | 此起彼伏（35） | 此消彼长（63） |
| 猝不及防（354） | 错落有致（421） | 错综复杂（170） | 粗制滥造（352） |
| 当务之急（191） | 殚精竭虑（134） | 道听途说（420） | 大势所趋（150） |
| 大同小异（223） | 大相径庭（4） | 大行其道（167） | 大有裨益（394） |
| 大有可为（264） | 大张旗鼓（334） | 得不偿失（288） | 登峰造极（357） |
| 等量齐观（131） | 登堂入室（296） | 得天独厚（206） | 跌宕起伏（286） |
| 断章取义（239） | 独当一面（431） | 对症下药（365） | 独具匠心（317） |
| 独辟蹊径（274） | 独善其身（76） | 独树一帜（9） | 独一无二（78） |
| 独占鳌头（314） | 耳目一新（299） | 耳濡目染（36） | 耳熟能详（257） |
| 防患未然（282） | 方兴未艾（22） | 翻天覆地（267） | 费尽心机（425） |
| 匪夷所思（363） | 分道扬镳（196） | 丰富多彩（401） | 凤毛麟角（58） |
| 风靡一时（235） | 风起云涌（126） | 蜂拥而至（390） | 纷至沓来（56） |
| 釜底抽薪（259） | 浮光掠影（25） | 妇孺皆知（424） | 俯拾皆是（278） |
| 改头换面（443） | 高瞻远瞩（232） | 高枕无忧（309） | 格格不入（228） |
| 革故鼎新（187） | 根深蒂固（11） | 各行其是（405） | 各有千秋（221） |
| 各自为政（337） | 功败垂成（427） | 供不应求（366） | 功亏一篑（348） |
| 光怪陆离（292） | 故步自封（28） | 顾此失彼（71） | 孤芳自赏（389） |
| 鬼斧神工（204） | 过犹不及（367） | 裹足不前（281） | 汗牛充栋（70） |
| 好高骛远（188） | 浩如烟海（200） | 毫无疑问（402） | 鹤立鸡群（313） |
| 轰轰烈烈（325） | 后继无人（416） | 画地为牢（406） | 焕然一新（199） |
| 讳莫如深（369） | 绘声绘色（253） | 囫囵吞枣（308） | 活灵活现（249） |
| 坚不可摧（440） | 坚持不懈（276） | 坚定不移（234） | 江河日下（252） |
| 匠心独运（384） | 见仁见智（283） | 见微知著（358） | 渐行渐远（261） |
| 剑走偏锋（412） | 绞尽脑汁（295） | 脚踏实地（387） | 矫枉过正（172） |
| 交相辉映（96） | 驾轻就熟（330） | 家喻户晓（69） | 截然不同（147） |
| 接踵而至（99） | 急功近利（89） | 岌岌可危（323） | 今非昔比（240） |
| 精雕细琢（213） | 兢兢业业（177） | 经久不衰（268） | 惊天动地（183） |
| 泾渭分明（64） | 精益求精（107） | 津津乐道（351） | 锦上添花（198） |
| 进退维谷（86） | 集思广益（381） | 积重难返（124） | 居安思危（220） |
| 卷土重来（398） | 举步维艰（118） | 绝无仅有（336） | 聚精会神（233） |
| 举一反三（236） | 举足轻重（20） | 刻不容缓（117） | 刻舟求剑（251） |
| 空穴来风（333） | 空中楼阁（153） | 脍炙人口（88） | 夸夸其谈（140） |
| 旷日持久（415） | 苦心孤诣（315） | 良莠不齐（45） | 寥寥无几（127） |
| 力不从心（109） | 立竿见影（55） | 历久弥新（13） | 鳞次栉比（377） |
| 另辟蹊径（374） | 琳琅满目（139） | 淋漓尽致（189） | 林林总总（370） |
| 理所当然（10） | 柳暗花明（216） | 流连忘返（346） | 炉火纯青（356） |
| 屡见不鲜（34） | 络绎不绝（265） | 美轮美奂（324） | 门可罗雀（225） |
| 面目全非（275） | 妙趣横生（154） | 明察秋毫（168） | 明日黄花（380） |
| 明哲保身（322） | 墨守成规（57） | 莫衷一是（31） | 目不暇接（224） |
| 难能可贵（273） | 难以为继（112） | 南辕北辙（3） | 泥沙俱下（114） |
| 呕心沥血（391） | 披荆斩棘（438） | 平分秋色（417） | 迫在眉睫（40） |
| 扑朔迷离（93） | 铺天盖地（218） | 千变万化（129） | 浅尝辄止（159） |
| 千差万别（212） | 千方百计（310） | 千篇一律（279） | 千奇百怪（244） |
| 前所未有（269） | 千头万绪（214） | 潜移默化（12） | 千姿百态（113） |
| 巧夺天工（404） | 恰如其分（291） | 锲而不舍（41） | 轻而易举（68） |
| 轻描淡写（289） | 蜻蜓点水（400） | 齐头并进（180） | 全神贯注（242） |
| 取长补短（247） | 曲高和寡（123） | 屈指可数（176） | 趋之若鹜（306） |
| 人云亦云（37） | 任重道远（237） | 日积月累（441） | 日新月异（8） |
| 融会贯通（226） | 如出一辙（104） | 如火如荼（32） | 如履薄冰（90） |
| 入木三分（156） | 润物无声（229） | 若隐若现（350） | 如日中天（184） |
| 如数家珍（433） | 如影随形（158） | 杀鸡取卵（205） | 稍纵即逝（316） |
| 舍本逐末（44） | 生机勃勃（194） | 声名鹊起（146） | 盛气凌人（382） |
| 生生不息（277） | 身临其境（373） | 深入浅出（155） | 深入人心（246） |
| 事半功倍（302） | 势不可挡（210） | 适得其反（92） | 视而不见（341） |
| 石破天惊（355） | 拾人牙慧（393） | 势如破竹（297） | 事与愿违（347） |
| 势在必行（91） | 矢志不渝（94） | 实至名归（426） | 始终如一（185） |
| 首当其冲（106） | 首屈一指（376） | 守株待兔（410） | 手足无措（285） |
| 数不胜数（343） | 水到渠成（23） | 水乳交融（195） | 水涨船高（108） |
| 顺理成章（80） | 顺势而为（395） | 熟视无睹（301） | 束手无策（161） |
| 殊途同归（130） | 司空见惯（5） | 耸人听闻（361） | 随波逐流（75） |
| 随心所欲（141） | 昙花一现（52） | 谈虎色变（423） | 叹为观止（321） |
| 特立独行（174） | 天经地义（298） | 天马行空（97） | 条分缕析（335） |
| 醍醐灌顶（331） | 同日而语（280） | 同舟共济（178） | 突飞猛进（116） |
| 推波助澜（293） | 推陈出新（49） | 唾手可得（162） | 脱胎换骨（208） |
| 脱颖而出（62） | 望尘莫及（120） | 望而却步（149） | 望而生畏（171） |
| 望洋兴叹（142） | 妄自菲薄（197） | 微不足道（193） | 微乎其微（368） |
| 惟妙惟肖（65） | 委曲求全（439） | 蔚然成风（243） | 危言耸听（349） |
| 未雨绸缪（16） | 危在旦夕（219） | 闻名遐迩（284） | 无处不在（201） |
| 无功而返（428） | 五花八门（102） | 无济于事（430） | 无可厚非（47） |
| 无孔不入（160） | 无所适从（111） | 无懈可击（202） | 毋庸讳言（385） |
| 毋庸置疑（17） | 无与伦比（51） | 无足轻重（143） | 显而易见（50） |
| 相得益彰（7） | 相辅相成（6） | 相去甚远（115） | 相提并论（133） |
| 相形见绌（84） | 相映成趣（344） | 销声匿迹（266） | 心驰神往（245） |
| 星罗棋布（407） | 形形色色（432） | 薪火相传（125） | 心旷神怡（397） |
| 信手拈来（311） | 心无旁骛（151） | 欣欣向荣（182） | 胸有成竹（413） |
| 休戚相关（241） | 休戚与共（72） | 袖手旁观（388） | 喜闻乐见（100） |
| 熙熙攘攘（305） | 息息相关（39） | 习以为常（85） | 喧宾夺主（362） |
| 削足适履（74） | 循规蹈矩（73） | 循序渐进（121） | 循循善诱（304） |
| 虚无缥缈（371） | 栩栩如生（46） | 掩耳盗铃（238） | 阳春白雪（418） |
| 眼花缭乱（95） | 烟消云散（135） | 一步登天（254） | 亦步亦趋（81） |
| 异彩纷呈（222） | 一成不变（19） | 一蹴而就（1） | 一帆风顺（300） |
| 一鼓作气（429） | 异军突起（190） | 一劳永逸（24） | 一马当先（326） |
| 一脉相承（157） | 一鸣惊人（181） | 一目了然（327） | 寅吃卯粮（419） |
| 因地制宜（66） | 迎刃而解（145） | 应运而生（38） | 因人而异（399） |
| 引人入胜（203） | 因势利导（27） | 因循守旧（164） | 因噎废食（144） |
| 饮鸩止渴（271） | 以偏概全（294） | 异曲同工（403） | 一日千里（83） |
| 一如既往（152） | 一丝不苟（186） | 义无反顾（414） | 一无是处（287） |
| 一以贯之（211） | 一针见血（379） | 有的放矢（15） | 有目共睹（18） |
| 游刃有余（290） | 有条不紊（332） | 缘木求鱼（33） | 源源不断（262） |
| 源远流长（43） | 越俎代庖（258） | 鱼龙混杂（61） | 鱼目混珠（165） |
| 与日俱增（169） | 与生俱来（54） | 与时俱进（79） | 于事无补（128） |
| 与众不同（132） | 责无旁贷（122） | 崭露头角（136） | 瞻前顾后（137） |
| 沾沾自喜（378） | 针锋相对（87） | 蒸蒸日上（227） | 振聋发聩（98） |
| 至关重要（163） | 置若罔闻（103） | 纸上谈兵（67） | 炙手可热（383） |
| 置之不理（434） | 众口一词（435） | 众说纷纭（175） | 众所周知（173） |
| 众望所归（442） | 专心致志（209） | 珠联璧合（217） | 捉襟见肘（29） |
| 自惭形秽（408） | 自然而然（105） | 自以为是（328） | 自怨自艾（320） |
| 走马观花（82） | 作茧自缚（319） | 左支右绌（353） |